吕祖先师主讲外修篇•11 觉悟

                          ――来源于紫薇宫阙

　　觉者明也，悟者通也，觉有感，始能觉，悟无感，顿会则悟，人之原性，对于觉悟之道，刻刻皆能，一入世间，为万欲所绕，遂使原性之通明，尽蔽于情欲之中，欲使通明回复，顿悟圆觉，非修养莫能致之。

　　凡修道者，欲明其真，欲了其性，若非大觉大悟，难见真全，古今释道之士，每有修行数十载而不自觉自悟，遂使终老而无一物之得，间有终年累月修持较佳者而达至小觉小悟，亦有一觉开来，顿成会悟而证大道者亦不乏人。

　　六祖禅师，其得道之所在，为圆觉至性，顿悟禅机，此八字而已，欲成其道，非真炼真修不为功，将性修持以养命，炼性归原以葆真，修养之道，言之至易，行之最难，未经修养之凡体，难于觉悟者。

修持之法，先修身心，使意行俱静，再修其体，使其延续以启觉悟，万物之明，均从静处得来，机微之会悟，全凭智能以贯通，故修持以养生，炼性以续命，此修真之道也。即以吾言之，黄粱一梦者，觉之开端也。老君化鹤玄机指引者，顿悟之见也，一觉一悟，证道终南，人能大觉，圆顿摄机，人能大悟，超然造化也，此觉悟之所由来，修持之所得也。