幸福课的个人实践（三）

／ 积极环境的影响

这堂课程有四个前提。

第三个前提：外界对幸福感的影响是很小的，（不包括十分极端的情况，比如给流浪汉一笔稳定的钱），或许又一些刺激会让我们的幸福感达到顶峰，但终究会回到刺激之前的水平上。

就算我进入了学校，获得了理想的工作我也不会永远开心下去，我的幸福感也不会永远上升。会上升，但也会恢复到原来的水平上。

有人说更低的期待就会有更少的压力，那么就会更开心，短期内可能有效，但是长远来看行不通。真正能影响幸福水平的是，正确和错误的期待。错误的期待是进入了理想的公司、找到理想的伴侣就会让自己更快乐。正确的是相信内在的改变。

我们要改变认知和对世界的诠释，无论是成就还是失败，重要的是转变。

第四个前提：准许为人

本性受约束，偏资本主义的观点。意思就是人进化时本性就是有缺陷的（可以看《自私的基因》），在进化中产生，不可能改变。我们需要的是先接受它，承认它确实是存在的，然后再理解它（内省），利用它。

准许为人，否则当我们压抑一种自然现象时这种现象就会加强。

在当今文化我们不准许自己为人。拒绝接受人性本身的缺陷。当我们是孩子时，我们准许自己为人。长大后，当我们的“面子”变得重要起来的时候，当我们意识到其他人在看我们、时刻评论我们的时候，尽管人们远没有我们以为的那么注意我们。那时我们停止自己准许为人，为此我们得付出精力代价、幸福感、创造力水平的代价。

我们要做对人性做的不是屈从，而是主动接受，理解有些事情我没法改变，有些事情我能够改变。

tal提出了ABC模型，affect，behavior，cognitive

A：情绪，我嫉妒我的朋友，但并不代表我是个恶人，嫉妒是人之常情，没有好坏之分。

B：行为，我们可不因此选择对朋友很不好，也可以选择对朋友好

C：认知，对好的行为会让我们变好产生认同

赐我安详，能够接受不能改变的事物，赐我勇气，能够去改变可以改变的，赐我智慧，认识两者的差别（这种智慧可通过此课程学习）

这节课最后有一个冥想活动，这是我第一次冥想，深呼吸，感受并接受自己的各种情绪，不管它是好的还是坏的。很舒服，结束后，我给我学哲学的姐姐视频了，她说这是一场修行，每个人都会有这些困扰，不用过于担心，加以引导就好啦！

放飞想象，想象你将体验怎样的生活，想象你将拥有什么样的生活。如果你真的准许自己为人，那它将是你健康人生的支柱，无论心理和身体。试试吧，每天提醒自己两次，准许自己为人，同样也准许别人这么做。

在课堂下看到了一条网友评论和我的一点小见解。

——网友评论

准许为人，对我来说太难了。提升自己，不生气，不记恨，不嫉妒，这都是错的。接受自身人性的恶，也接受他人人性中的恶，这真是太难做到了。一直以来，我总以君子小人的标准来划分人，或许这是错的。可是，我们又不得不承认，人类之中，自是有本性善一些的，也有本性恶一些的。恶者永远是恶者，不会便得更善良，这是本性，这是为人的本性。接受为人，反倒令我失望。人，总是令人失望的动物。

——个人见解

以君子和小人的标准来划分人我觉得从理论上来说是没有问题的，因为君子和小人是行为上的不同，小人做的是小人的行为，君子做的是君子的行为。确实有高低之分，这是B阶段behavior的区分。而我们共产主义社会，乌托邦式的，所学习和认同的是贬低的是A阶段，在A阶段情绪中，要我们所有人都是在情绪上就是善良的，不会嫉妒他人，不自私自利的。如果出现了这些“不好”的情绪，就要批评、消灭。事实上，这是不可能的，tal所希望的我们准许为人，是希望我们接受这种情绪，但在道德的约束上我们还是应该在B行为阶段选择好的那一方面。而最后如果能够达成C认知阶段也觉得道德的约束让我们变的更好、更快乐了的话，那我们就成功啦！

A到B的矛盾其实就不简单了，为什么我们会选择不接受自己的人性，是因为道德的束缚常常让我们做出的选择就是与人性相反的方面。既要接受自己的任性，又要在行为上做出好的选择，我想最关键的也是认知上的转变吧。如果，有一天在认知上，我终于能相信道德的约束让我们变的更好、更快乐了的话，那么我就从这堂课毕业啦。