人为什么会去瞻仰先贤，有何内在目的？

近水楼台，得了回月。

几十公里的车程，我顺便去参观了阳明文化园。

得罪奸臣宦官，被贬至贵州龙场，是阳明先生人生中一段较为憋屈的经历。

按那时落后的交通能力，贵州地区蜿蜒如蛇的山路来看，被贬到这种地方，相当于判了半个死刑——很多人会死于半路的颠沛流离。

不过，这段阳明先生的人生低谷之旅，倒是给后世地方拉动了宝贵的旅游gdp。

来这的游人，神色各异，各有所求。

我回想起，小学时，老师带着我们念“知行合一”，初中时，才勉强在教科书上翻到了王阳明的事迹。

知行合一，这可被我们地方列为城市精神，编入耳熟能详的口号。

不过，在意这句话深意的人有几许，不敢揣度。我只能推断，在乎这句话带来经济创收的人，多如牛毛。

阳明先生他老人家不在龙场悟道还好，一悟道，好像这地方就了不得了，几间破茅屋都变成金碧辉煌的天阙了。

要不是被作为文物保护，这地方可得乱一阵，估计连地上的土块都得被撬一层带走。

毕竟，这是悟道者常年踩踏的土地，已经有“灵性”了，可跟一般的泥土不一样，不管是内服还是外用，少则益寿延年，大胆点怕不是可以直接羽化登仙。

特别是阳明先生在后山上读书静坐的洞穴，更是被提了不同时代的游历记录，最早的才到民国时期。

仿佛在这与众不同的破窑洞里留下自己的印记，就能文章通达，金榜题名了。

我姐摇摇头。可惜了，这里管理的人不懂宣传，但凡花点钱请些无良媒体，编几篇学子瞻仰阳明洞府后高中名校的故事，那这个地方的香火必定络绎不绝。

你不看最近的电影《学爸》里说的那样，像我们这种嗷嗷待割的家长韭菜多得很，不好好利用起来，真是浪费了自然资源。

保守了，还是太保守了。

我点点头。那的确，现在很多学子考前被父母带去寺庙烧香祈愿，各大神佛挨着拜一轮，香都要烧最大最贵的。

太小了，格局实在是太小了。

去寺庙祈愿，再把头磕破了，充其量也就只有佛门的加持。

人家阳明先生，那是儒释道三家的集大成者，祖上还是状元，活生生悟道的典范，来这里祈愿学业，那不得是三家加持力齐聚一堂，群英荟萃？

来拜阳明先生，获得的学业加持力，其投资回报期望是烧香拜佛的三倍以上。

这点数学能力都没有，怎么能带出优秀的学霸子女？

有些家长真是不上进，子女卷，自己也得跟着卷，才能称得上真努力呀。千万不能在加持力这方面，让子女输在起跑线上。

说到这些，我不禁回想起历史上，各大学派、教派之间，那些无休止、无底线的明争暗斗。

大多数时候，人们宁愿为了争夺圣贤死后的一片指甲盖，打得头破血流，民不聊生，也不愿意各自在家，好好翻开圣贤留下的经典，哪怕照里面的一句话，好好当一回人。

挺好的，也许这就是实用主义。

国土之外，巴以还在持续冲突，血流成河。

他们的阿拉和上帝，好像又去度假了。

可能这都要怪某些西方人一周只上四天班吧。