昼夜乐•幸福的都市民工
昼夜乐•幸福的都市民工
【昼夜乐•幸福的都市民工】
记得巧手摩天索。便只是、都市客。
弹丝品墨无期。化作匆匆行色。
心自成天高地阔。故园系①、人生雨过。
拾翠有佳人②，爱自在行者。
莫言名就扁舟诺③。锦衣食、花摇落。
稚音彩袖殷勤④，脉脉围灯而坐。
惆怅赢得烟火乐。别有味、忘情香裹。
来去是烟霞，枕一袭月卧。
昼夜乐•幸福的都市民工
假如有人告诉你有六种职业，桃李满天下的教师、职场达人银行高级职员、富可敌国的投资商、入不敷出的石匠、叱诧风云的职业网球选手、爱心爆满的非盈利机构高管，你会选择哪一种呢？
这哪用测试？聪明人肯定会选择社会地位高或财富丰盈的工作。
1、桃李满天下却母女不和的教师
2、任银行高级职员的单亲妈妈
3、富有的投资商却一直单身
4、入不敷出却家庭幸福的石匠
5、未能生育的职业网球选手
6、举家迁至非洲的非盈利机构高管
假如除了职业以外再加上家庭生活，你会选择如上哪一种？如果让你选择这六项按优先顺序排列。这次你又会如何排序呢？
《听了那么多大道理，为什么依旧过不好》（Springboard）一书作者G.理查德·谢尔(G. Richard Shell)便发现：
“自然，每一种人生或多或少都会被人标注为‘最成功’或‘最失败’。不过，让我惊讶的是其中有一种人生几乎一直位列‘最成功’的前2名：石匠的人生。”
不单是作者本人惊讶，就是大部分人也觉得不可思议。石匠的人生居然排第一？？？那些处于中上层的富裕阶层不管如何也会比枯燥无味的石匠生活不知要多彩多姿多少。
先来看看所谓的石匠人生是什么样的？
弗雷德·汉普希尔是一名石匠， 他在位于某座大城市的郊区度过了大半辈子。青年时代的弗雷德对历史建筑设计痴迷不已，之后他和现在的妻子玛丽相遇、结婚。
在5年的婚姻生活中他们一同抚育了3个孩子(分别成为律师、银行家和家庭主妇)以及7个孙子、孙女。
“拿在手中的每块石头都不一样，”他曾经这样对记者说，“这份工作能让我看到第一天它是什 么样的，然后亲眼见证它的变化。几年过后，再回过头看看，它依旧在那里。砌砖弄瓦是一件美妙的事情。虽然很辛苦，但是你会非常专注地把所有的砖头严丝合缝地砌成一堵结实平整的墙壁，这份工作会让你忘了时间，一天就这样在 不知不觉中过去了。”
汉普希尔承认有时候会入不敷出，但是他很骄做地告诉记者，三个孩子的家都是他亲自参与设计、搭建的。
隔壁大楼正在粉刷，最近每天都有来来往往的农名工，偶遇一位年轻的刷墙工，攀谈甚欢。问他会不会有人恐高。小伙子很自信地回答“不要看下面一般不会的。”情不自禁地，我给他点了个赞：“你们可真是城市英雄，这么高却来去自由！"。
一旁的孩子本来还在躲躲闪闪地以免人家黏在工装上的墙灰飞到自己身上。一听到“英雄”二字，两眼放光，也顾不上躲避了……
看着这位热情真挚的刷墙工，不禁联想翩翩。这位“巧手摩天索”的年轻刷墙工，一定深爱着自己的工作，不然不会如此地自信。
他是不是也和那位石匠一样过着虽然“弹丝品墨无期","化作匆匆行色。”远离故土，只能” 故园系、人生雨过”的生活，但是，因为有了“莫言名就扁舟诺。锦衣食、花摇落"的淡泊明志；因为有了自己所热爱的工作而“心自成天高地阔”；因为有了“拾翠有佳人，爱自在行者”的佳偶；因为有了“稚音彩袖殷勤，脉脉围灯而坐”的幸福家庭生活，也就多了一些“来去是烟霞，枕一袭月卧”的浪漫和圆满。
确实，成功除了外部追求的成就感外，还有“内在的情感满足和幸福感。”，将石匠人生列为第二选择的人更注重“内在”精神层次的成功。
现代社会，我们更多地可能受到物质的驱使，去成为那个“别人眼中完美的自己”而忘记了自己内心的声音，忘记了当石匠的幸福。更为可怕的是，自己明明听从召唤是一个“石匠”，却违心地去过一些他人认可的高贵生活。
相反，那位放下惆怅“赢得烟火乐”的发哥将在离世后将56亿家产捐出。他甚至认为完全可以每月消费八百元过日子。他平时则绿色出门，最爱逛贴地气的小摊小档，喜欢自己做饭，义无反顾地去体验“别有味、忘情香裹”的温馨家庭生活。
这并不是说号召每个人都去做苦力，号召每个人都像发哥一样去“裸捐”，而是说要听从内心的召唤，做自己真正喜欢的工作，享受自己真正喜欢的生活。
笺 注
①故园系：指将家园系在身上的游子。
②拾翠有佳人：源自唐代杜甫的《秋兴八首》“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”此处借指找到心仪的意中人。
③名就扁舟诺:范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。
④彩袖殷勤:此处借指贤惠之妻。
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按柳永的《昼夜乐·洞房记得初相遇》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
2、图摄自深圳罗湖某社区。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。
6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生！
