《撒下》第18篇“押沙龙啊，押沙龙”~

《撒下》第18篇

“押沙龙啊，押沙龙”~

选读经文：撒下18：32-33王问古示人说：“少年人押沙龙平安不平安？”古示人回答说：“愿我主我王的仇敌，和一切兴起要杀害你的人，都与那少年人一样。”王就心里伤恸，上城门楼去哀哭，一面走一面说：“我儿押沙龙啊！我儿，我儿押沙龙啊！我恨不得替你死，押沙龙啊！我儿，我儿！”

大纲：

1、押沙龙羞耻而亡（18：1-18）

2、老父亲忧伤而哭（18：19-33）

《撒下》第18篇“押沙龙啊，押沙龙”~

1、押沙龙羞耻而亡（18：1-18）

大卫得到户筛派人送来的情报，知道押沙龙要集中兵力追击他，便连夜带人渡过约但河。大卫到了玛哈念，受到那里人的拥戴，他们送来了各种物品，衣服、被褥、大麦、奶油、绵羊、奶饼等等（17：15-29）大卫检阅追随他的部队，委派千夫长、百夫长统帅他们。大卫虽在逃难，但手下的军兵，仍是精练的雄师。井井有条（18：1）、骁勇善战、又是由经验丰富的将军帅领（18：2），上下一心，誓死护王（18：4）。大卫把自己的部队分成三队，一队由约押率领，一队由约押的弟弟亚比筛率领，一队由迦特人以太率领。这样的雄兵出征，大卫又深信神的同在，知道他们必胜，只因爱子心切大卫要他们手下留情，宽待押沙龙。这是大卫仁厚的再次流露。两军在以法莲树林里交战，押沙龙的军队大败，阵亡的共有二万人。押沙龙见大势已去，急忙骑着骡子逃跑，偶然经过一颗大树之下，头发被树枝缠住，悬挂起来，所骑的驴也离他而去。这“奇妙”的遭遇，实在有神暗中的管理，否则押沙龙若是逃脱这一死难，以色列国还不知何时才能太平。只是谁也不曾想到，他引以为傲的美发竟成了夺取其命的元凶。约押从士兵口中得知押沙龙被挂在树上，虽明知大卫曾要求各人宽待他，不可杀他。但心狠手辣的约押，为了免除后患还是违背主人的吩咐，把押沙龙杀了。

押沙龙错误的抉择，带来沉痛的结果，这是必然的道理。他生前叹息自己无子可留其名，为传留自己的名就在王谷立了一根石柱。（撒下14：27节，记载押沙龙有三子一女，而这里说没有儿子为他留名，可能他的儿子都在他之前夭折了。）押沙龙为自己能够流芳百世而立了纪念碑，想名垂千古却遗臭万年，留名之地成了自己的葬身之地。最终，以法莲丛林中堆起的石头却成了押沙龙世代的羞耻。

2、老父亲忧伤而哭（18：19-33）

大卫得知儿子死讯后，心中极度悲痛，不断的哭唤“我儿押沙龙，押沙龙我儿”，虽是儿子咎由自取，但自责和惋惜是为父为母的天然心肠。我们也可以理解为大卫因看到罪的代价而懊悔哭泣。押沙龙死了，自己得平安固然是件好事，但失去儿子却是件憾事，这不是大卫希望的结局。罪就是这样使人类常陷于痛苦、矛盾，无可奈何之中！大卫为了忤逆的儿子而如此哀恸，可想我们天上的父亲，看到人的恶行岂不更加伤痛？

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从十五章到十八章，是大卫又一个死阴幽谷的日子。逆子身亡，大卫本应享受神在敌人面前为他所摆设的筵席，但他因着不断为押沙龙哭泣，以致众民将得胜的欢乐，变成了失败的悲哀。因着大卫一人在情感上的煎熬，使通国心灵受压，不得舒畅。若听任这种情形拖下去，势将发生更严重的危险。对于国家，约押的进谏显得尤为重要（19：1-8）。纵然听起来扎心刺耳，但为着国民大卫仍虚心接受。他停止哭泣，起来坐在城门口，叫众民都到他面前。他能约束丧子的情感，实在需要极大的恩典和能力，是神的恩典使他能经过哭泣的长夜，以欢呼迎接黎明的到来！世俗的忧愁叫人死，惟有靠耶和华而有的喜乐，才是人心中的力量。

《撒下》第18篇“押沙龙啊，押沙龙”~