流水集（二）
流水集（二）
（7）
当金雀花忍不住春日的撩拨，悄然绽放的时候，我正躲在乡下，为逃避城中的喧哗，默读心声，不再轻起。
流水集（二）
陌上有风，从田中缓缓袭来，金雀花释放出它独有的芬芳，把心扉敞开。那个时档，我与你撞了个满怀，以为，花的香苞浸入肺腑，就是我往生的迷恋与你今生的期盼相融。
流水集（二）
那个错过了五百年的缘分啊，在今生，一定会有一场热烈的交集，我相信！无论密稠，无论疏松，枝条上，有你，在展望；枝条下，有我，在嗅香。你，婆娑的双眼，爱恋探望；我，思卷的身躯，执念不舍。昨日已飞，今日尚在，又有谁，能够泼墨书彩构架出今昨两界的桥梁，在水墨流香的日子里，把爱思环抱？
流水集（二）
我仿佛听见花儿在说：原来如此，你，就是我今世的主人，就请你，请你带我回家吧。
流水集（二）
念真依旧，韶华明媚；时光不老，恍若初见。这一世，你寻我来，金雀花开，枝条轻松；下一世，我定将爱你一生沧桑，不说花开！
流水集（二）
（8）
因此，今生就让我们相逢吧。蝴蝶兰用它耀眼的色泽占据一段光影，说，今日相逢，就是我们前缘未尽修善的挽结，我们彼此映入，在这段时光里，你，是属于我的。
流水集（二）
我无法挣脱你的缠绕，甚至无法仔细地去分辨你的差异。在正午时分，我的泪，滴入你的蕊中，心，快要开裂。依稀仿佛，这美的嬗变，依旧是这美的纯粹；这美的升华，依旧是这美的纯真。红尘有染，也只是叶表的斑痕，记忆的因子从来都没有褪去它惜恋的胞壁。
流水集（二）
当生命再次显露，当机缘再次出现，时间，对于知遇，肯定也是无法躲藏的，它应有的链接就是其“关照”的本身。
流水集（二）
我们说，灵魂交织，其花若兰。生命，若想美丽，当应画出自己的主张。一如这蝴蝶兰的笑颜，它的存在，就是生命的美丽证明，与其它无关。
流水集（二）
今晚，我的梦中会有你来造访……
流水集（二）
（9）
七里香开满整个树冠，缠绕悬吊中有枝桠感受到了欢笑的沉重。你来了，用相机定格这一处，四月的风光在馨香中留下它雪白的味道。
流水集（二）
这眼中的风光啊，在白绿间获得了一个收敛，而心界里的风光，又会是在哪里寻得它应有的回旋？
流水集（二）
风光想要拥有绝对的自由，思想却把它定格在有想的界内。幻化中，伊人的气息似若临身，极目中，神魂不再追问。我用我眼关驻你，你用你心收敛我。还会有誰，能够突破这道澄明的磁场，实现洞穿时间的证明？
流水集（二）
七里香用它固有的言语，悄然场布周遭，你，听见了嚒？
流水集（二）
（10）
今天，阳光甚好！无事，散步，低头，草丛间又遇此花。川人把它叫做苕子花，结荚形似豌豆，常名又叫野豌豆花，而古人诗句中所提及的“薇”，即是此花。
流水集（二）
但，在我的记忆里，从小就把它称之为“兔儿花”，总以为它是兔子喜欢吃的一种草。叶与花皆可食用，有清热、消炎解毒之功效。 城中是难得见到这类野花的，因为它们实在是很不起眼。而在农村，因为人工饲料以及除草剂的广泛使用，如今这类野草也变得少见了。有誰还记得它们的曾经存在呢，在稻谷收割完毕后恣意生长的野生原草丛中？
流水集（二）
喜欢它的娇小玲珑的样子，终于还是忍不住，挖了两株。想，种在家的墙壁上任它随意攀爬，应该是挺好看的吧。
流水集（二）
希望你还记得，在它面前，我们童年曾经拥有过的游戏般近观视觉上的欢欣。我的友人啊，倘若是你也喜欢，我很愿意把它送给你，种在你院的草丛间，在花开之后结荚时分，我们一起见证这野性生命主张的缘落。
流水集（二）
（11）
尘世的路上，能够同行，就是一种缘分。并过肩，牵过手，就是一段难舍的缘合。
流水集（二）
你的美丽定格在湖畔，有芦苇和湖水相映。用手臂轻挽伊人的那份爱恋啊，就是消融在春天里的记忆，也有我泊船上一曲熏风样的萧声透过。
流水集（二）
站在时光的彼岸，回看此岸的光阴，生命的存在就是一段寄托的信在，无关风月，无关春天，爱在爱中，渡船寻来……
流水集（二）
（12）
樱花，似乎总是借来描述时光流逝、美丽短暂的惜恋之物。 总是惦记着文庙外那排樱花树。今年，回家，迫不及待，一看，樱花已开始凋零，有点遗憾，好在，我最喜欢的绿樱，依然挂在枝上。
流水集（二）
花下见，一年一度，花下见。留给自己一个呆底。知遇，光和，格致；缘识喜悦业因造，往度花见开。等待，风来，有信；似若流影见韶光，杯盏有落花。
流水集（二）
此刻，有誰正与我同在当下呆底中呢？尘世，茫茫，轻音难破雾上霾；驻音，回旋，清明前夕雨湿濛。
流水集（二）
（13）
油菜花开。一个人走在路上，在铁轨转弯的地方，想把一份懂得留下。 好想对你说：心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。可不知为什么，却始终无法开口，于是，只能这样默默地继续着我的游走，寻求这支撑的落点。
流水集（二）
距离可曾扯断思连? 时间可曾洞穿影幻？走在路上的行人，无法分辨这一切。于是，飘想就不愿再受经验的束缚。对自己说，也是在默默地对那个影幻说，有一种陪伴是不见身影的，但它的确又是很真诚的；有一种守候虽然悄无声息，却也很深情。 油菜花开满田野，那个躲藏的许诺依旧守约。约与不约，心有，情在，彼岸的守望，就是此岸的感动；履与不履，花在，人在，生命的此在，就是希望的透镜。
流水集（二）
这，所有的苦痛与欢乐，在懂得人的眼里，就是一滴泪的晶莹。眼中含笑，心中有盼，于是，人生就是这油菜花的欢笑，在午夜时分把浓郁的香苞开裂。
流水集（二）
（14）
提及枫叶，人们脑海中立刻会呈现渲染秋日中的红叶。＂我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁＂。这诗句中所提及的是属于秋后的红枫叶，其美在于寂静，在于肃穆中最后的绚丽。
流水集（二）
但你现在所看到的却是春天的枫叶。
流水集（二）
春的生机是盎然的，红，多半也是要让位于青绿的。对春来说，凸显生命张力的，恰是这淡透的新绿，而非花的绽放所独有。忽然想到一句：若是生命为君主，那么之外的一切皆为辅臣。虽说灵魂都是需要清幽静养的，若是遇见春天，牠还会安若而神静嚒？譬如这枫叶，绚丽与淡透，生死之交替，都是游离中的思存若在。就让心走出来吹吹风吧，享受一下这青绿间炛的抚慰，与爱过的，曾经，现在。
流水集（二）
枫叶流光花不在，桃源情系自然间。
流水集（二）
（15）
我们都是透明人，一阵风便可把你吹破，走形，以为是必然。
流水集（二）
有智者如是说，佛和众生的关键在于悟与不悟，如果自性迷失，就是众生，自性领悟，众生是佛。
流水集（二）
教育与教化，表面上看似没什么区别，但实际上却是有很大差异的。教育更多的是启蒙，是培养学子持疑精神、建立多重思维模式和方法的一种求真朴素念观。个性独立，自由生在多如是。
流水集（二）
而教化，多带有绝对真理模样，服从和归顺，属不可持疑的完全规划的手段和方法，具有某种宗教信迷形式。群体盲从，不违师命者常为之。
流水集（二）
传统，当如何继承?文明，当如何光大?教育和教化或许会给出不同的答案。
流水集（二）
而此刻，闲散中我也想回说一句:一个人，只要活着，不可能什么都不想、什么都不做，像个无机盐类毫无生机。在世人，对于娑婆世界所有的一切，都应该做到取与舍和双重境的更迭再造滤动，那样灵魂才会得以升华有格。
流水集（二）
不拘泥不执著和无所谓取也无所谓舍，就是明心见性之说，其实，都不过是自欺欺人的软绵麻痹说，其言之本身就是一个迷的有悖。
流水集（二）
生命在于更迭新造，思灵在于摆脱桎梏，并从旧的自洽悖论中获得解放的自由。这“为学日益，为道日损”岂能彼此独立分别而言说?
流水集（二）
性灵如此，佛亦如此。一如初弦起伏，念在信中有成，静在动中格致，而不是保守负重，以为是心轻，结果却是身重。
流水集（二）
河边，萨克斯风在空旷的北公园扬起，柳絮飞舞；长廊下，也有我，悄然落坐，捕捉，这春的消息。
