什么叫作扫兴、无趣？什么叫作“反审美”？
2018-09-15 本文已影响660人
韩军在线
什么叫作扫兴、无趣？什么叫作“反审美”？
我觉得啊，在生活中和无趣的人相处特别让人扫兴，什么叫无趣呢？我举个栗子。
《末代皇帝》的结尾，尊龙饰演的溥仪孤身一人走进空旷寂寥的紫禁城，翻过太和殿的围绳朝皇位走去，这时候一个系红领巾的孩子跑过来拦住他说你不能坐上去。
溥仪就乐了，转头对孩子说：“我是中国最后一个皇帝。”
那孩子问：“你怎么证明？”
溥仪跑到皇座上伸手向后摸索，找出来一个蝈蝈罐子，交给那孩子，那是他幼年登基时一个大臣在典礼上献给他的。
红领巾小孩若有所思地拿着蝈蝈罐观察了一会，一回头，发现溥仪已经不在了，此时镜头一转，一只蝈蝈从罐子里慢慢爬出来，爬到了鲜红的红领巾上。
紧接着一个镜头，导游带着游客们走进太和殿，在皇座前用导游喇叭向人们说出了末代皇帝死亡的年份，再然后，字幕起。
什么叫作扫兴、无趣？什么叫作“反审美”？
这结尾绝对神来之笔啊，深邃隽永，余韵无穷，坂本龙一的背景音乐一响起来，我眼泪直打转。
可有人看完这结尾之后说：“垃圾片子，蝈蝈怎能可能活那么长时间？不合逻辑，瞎编乱造。”
什么叫无趣？什么叫扫兴？什么叫作不懂审美、反审美？这就是。
上面是引用的电影艺术的故事。
老韩讲《背影》中的“背影”二字拆开解作，其中，把“背”字解作，父亲“弯腰驼背”，父亲曾经“虎背熊腰”，父子二人都是“背井离乡”，朱家三重悲剧是“背运”“走背字”，把“影”解作“生命之虚幻”，如同朱自清先生本人的《匆匆》里写时光流逝“没有声音，也没有影子”。因而，活着是“背”，死灭为“影”，是为“生之背、死之影，生命不能承受之轻”。有人斥责老韩的解读为“拆字”，胡解。这些人是不是同样扫兴、无趣？这些人是否真的懂得文学或艺术，这些人是否深懂审美？其实，这就是“反审美”。
这些在审美和文学艺术上，扫兴、无趣、反审美的人们，他们的语文课会是怎样的呢？
