多少人死到临头，才发现对死亡一无所知
你一定知道鲁迅先生讲的这个故事：
一户人家生了一个男孩，全家高兴透了。满月的时候，抱出来给客人看。一个人说：这孩子将来要发财的。他于是得到一番感谢。 一个人说：这孩子将来要做官的。他于是收回几句恭维。 一个人说：这孩子将来是要死的。他于是得到一顿大家合力的痛打。
在我们的文化里，“死”是一个话题禁区。在聊天时我们都热衷于畅谈如何生活如何快乐，得意，优越。没有人会谈到死。如果有人不小心提到这个词，一定会被认为扫了大家的兴。尤其是我们父母亲那一代人，是很讨厌别人提到死这个字的。我某一个长辈甚至多次当面向我们申明：不可以在她面前说死啊死的，她听不得！
人，都是会死的。这是一个完全毋庸置疑的事实。但所有人似乎都对这一事实视而不见。我们的教育是不提死亡的。我们的家庭，我们的学校，也几乎不教过我们有关死亡的知识。我们对死亡的认知大多停留在：人的死就是肉体消亡，人一死就什么都没了。我们不曾了解死亡的过程是怎样的，更不曾学习如何去面对死亡。就这样，我们假装死亡这件事离我们遥不可及。从出生的那一天开始，带着对死亡的完全无知，傻乎乎的，一步步走近死亡。
你想继续像只鸵鸟一样，把头埋进沙子里，这样无知、混沌的等着死神点名吗？
晓希今天想分享几本书，但愿可以帮助你学习了解死亡，尝试改变对死亡的认知和态度——
1.《直视骄阳--征服死亡恐惧》，【美国】欧文.亚龙 著
死亡如骄阳，难以直视但却高悬头顶。既然没有人能改变必死的命运，也就没有人不存在死亡的焦虑。生命的终点在明确而坚定的等候着。无知的人在死亡面更混乱，而有智慧的人则透过死亡获得清明。
本书是存在主义流派的美国心理治疗大师欧文亚龙在75岁时所写的生命告白书。在本书中，作者站在个人生命的巅峰高度为我们讲述关于死亡的一切。面对日益迫近的自身死亡，他带着温暖和智慧，向我们打开一扇门窗，带读者一起走上对死亡的探索发现之旅，字里行间透出的勇敢和博爱，让人心生感动，阅读中，会获得不少启迪。
在本书的第一章中，作者提出，死亡恐惧造成一系列貌似与之不并相关的问题，死亡恐惧常转化成某个具体的心理症状表现出来。
接着在第二章，作者讨论了如何识别转化了的死亡恐惧，许多人患有的焦虑抑郁等症状皆由死亡恐惧引发。在这一章，作者提到一些真实的临床案例，读起来很有情境感。
第三章，作者阐明了直面死亡不仅不会带来毫无意义的人生，令人陷入绝望，相反会引发觉醒体验。这章的主题是：虽然肉体的死亡会摧毁我们，但是，对死亡的观念却能拯救我们。
在接下里的几章里，作者借用并讨论了一些作家艺术家哲学家等人的观点来谈如何克服死亡恐惧。并介绍了在日常生活中可行的超越死亡恐惧的方法。最后，做为一个存在主义流派的治疗师，作者真诚的坦露心心声，向读者介绍了自己关于死亡的体验和对死亡的态度。
最后一章，是为治疗师们提供的临床指南。由于大多治疗师不愿直面自己的死亡焦虑，可能在临床也尽力避免触及来访者的死亡焦虑。这章是帮助年轻的治疗师们如何改变观念，并与来访者建立新型关系的。但这一章并没有过多专业术语，普通读者一样可从中受益。
我自己在读完这本书后的情绪感受，是：悲、空。有点像读完金刚经全文后的感受一样，一种持续，连续的难以描述的像烟雾一样悲空。悲而不伤，空而不落
不知道，你读完之后，会是什么感受呢？
人的一生里，对死亡的恐惧如影随形，一直跟随在我们身边，让我们借由此书和此书分享的方法，和死神握手言和，向死而生，从来活在当下吧。
2.《超越死亡-恩宠与勇气》，【美国】肯.威尔伯 著
肯.威尔伯是美国后人本心理学家、哲学家。是当代心理学界的一代奇才、大红人。他曾写过：《万物简史》、《意识光谱》、《性、生态与灵性》等专业著作。这本《超越死亡-恩宠与勇气》则是描写他的爱情故事和个人经历。这本带着浓厚自疗性质的书，讲述了威尔伯和他的妻子崔雅之间的爱情故事。
活泼美丽聪慧的崔雅，在朋友的介绍下认识了威尔伯，彼此一见钟情，喜结良缘。但在婚礼前夕，崔雅被发现患了乳癌，于是一份浪漫而美好的姻缘，引发出两人共同挑战病魔的故事。他们煎熬过五年时间，因肿瘤恶化，崔雅最终离开人世。在这五年的岁月里，夫妻各有各的痛苦和恐惧，也各有各的付出；相互的伤害、痛恨、怨愤，借由静修在相互的超越中消融……
在这本书里，有一部分内容是女主角崔雅的日记，透过文字，我们能感受崔雅的身体虽受尽折磨，而心却能自在，愉悦，甚至有余力的慈悲回馈。
崔雅和威尔伯都是那么乐观，顽强地与病魔争斗，最后有时那么安详的臣服于命运，毫无恐惧的面对死亡，接纳死亡。
在本书的尾声里，当崔雅离世，威尔伯写道：
那天晚上，我在一直待在崔雅的房间，入睡后我做了一个梦，其实不太像是梦，更像是单纯的意象：水一滴一滴地落到海里，立即与海水融合。起初我以为这个意象显示崔雅已经解脱，她就是融入大海的小水滴。后来我才明白它更深的含义：我是水滴，而崔雅是那片大海。她谈不上什么解脱，因为她早已经解脱了。真正得救的人是我，我因服侍她而得救了。
由于这本书频繁提到后人本心理学，如果有愿意深入的朋友可以延展阅读，去了解一下后人本心理学的重要思想来源：长青哲学。（延展阅读推荐：《超越自我之路：超个人心理学的大趋势》）
3.《西藏生死书》索甲仁波切 著
看名字就知道，这是一本带有明显宗教倾向的一本书。本来呢，如果按照对我影响最大的书来排名，我是想第一个分享这本的。但考虑到它的宗教色彩，可能不是所有朋友都准备好敞开自己来接受。所以我把它放在最后，嗯，也算是压轴吧。
要怎么说这本书呢？有人说：这本书就活似一位上师。我完全同意这个说法。这本书传递的不仅是佛法思想和佛法知识，更重要的是，这本书传递的内容具有很大的普世价值。
对于死亡的无知，让我们对死亡当作唯恐避之不及的倒霉事。但只有接受死亡，才能找到真正的生命。这本书从佛法的观点，详解了生命的相续和轮回究竟是怎么一回事。特别描述了人在临终时的整个分解过程：外分解和内分解是如何展开的。包括了我们的身体即物质部分如何消解与再生，以及我们的心意即精神层面如何消解与再生。
这些知识和观点从何而来呢？根据作者自己的说法，他是据佛法的内心科学和中阴教法的传承，从而为我们展示有关生和死的完整图像。
佛教的内心科学基于对实相有透彻而完整的认识，对自我和环境有经过印证的深度了解；换句话说，就是立基于佛陀的完全证悟。
中阴教法的来源是证悟心、全然觉醒的佛心，这是源自本初佛以来许多历代大师所经验、说明和传承的心。
中阴教法非常清晰的说明，如果我们死亡有所准备的话，会发生什么；如果不准备，又会发生什么。该如何选择其实是再清楚不过的事情了。如果在活着的现在我们拒绝死亡，那么这一生，死亡的那一刻，和死亡之后，都会付出昂贵的代价。拒绝死亡的结果，是将毁掉这一世和未来的生生世世。但如果我们预作准备，不管生死，我们都有很大希望。
佛法告诉我们，证得惊人无边的自由是现世可以做到的。佛陀曾经以真实存在在这个地球上来为我们示范了此事。对于一个准备的人来说，死亡的来临并不是失败，而是胜利，是生命中最最尊贵和最最光荣的时刻……
第一次看这本书，对长期被现代西方科学洗脑的我们来说会是一种巨大的震撼。因为我们太缺乏最基本的生命教育了。还好，有这样一本书，可以让我们补课。用佛法的说法来说，我们是多么都有福报，才有幸得一接受到这样的知识，这样的教育。愿你能珍惜这样的福报。愿你因此受益，从而踏上正道。正如作者在开篇许愿一样：愿此书对所有读者有所助益，并引领他们迈向证悟的旅程。
如果对佛法完全没有基础的，而你又很有兴趣的话，我推荐的延展阅读是：《正见-佛陀的证悟》《佛教的见地与修道》
以上是我的分享。谢谢你带着耐心读完它。愿这些文字对你有用。
最后，附上《超越死亡-恩宠与勇气》中崔雅最喜欢的那首诗歌：
不要在我的坟上哭泣，
我不在那里，也未沉睡。
我是呼啸的狂风；
我是雪上闪耀的钻石。
我是麦田上的阳光；
我是温和的秋雨。
你在晨曦的寂静中醒来，
我已化成无语的鸟儿振翅疾飞。
我是温柔的群星，在暗夜中闪烁着微光。
不要在我的坟上哭泣，
我不在那里……
愿我们每个人都可以好好的活着，有意识的活着，有觉知的活着。这样当死亡来临的那一天，我们才可以不惊不慌，从容安稳，优雅的，有尊严的死去……
