知易行难

梁启超起初赞同君主宪政改良，后来又觉得总统宪政改良也不错，觉得“改良”是善之花，方能结出善之果，“革命”是恶之花，只能结出恶之果，这是从佛教的因果循环给自己做论证。

这种观点其实和李鸿章很相似，在他做了汉臣的最高位李中堂兼北洋大臣后，他觉得只能效法先师曾国藩，以私德来约束自己，才能避免自己做出逾规的事情。

而同一时期的孙中山，则明确提出了三权分立的观点，只有公德才能制衡私德。

李鸿章之辈不是不知制度之短板，只是给自己一个理由“一代人只能做一代人”的事情。

知行合一者，知易行难啊。