《孔子，人能弘道》听书笔记

阿萌萌200天学习笔记Day107

人能弘道，非道弘人。

阿萌萌

《孔子，人能弘道》［美］倪培民

@樊登读书·第七本

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一、孔子的生平

－孔子，姓孔，名丘，字仲尼，出生于周朝晚朝的春秋时代

－父亲叫叔梁纥（孔纥，字叔梁），60岁娶了颜家三女儿颜征在，生下孔子

－孔子15岁志于学，入太庙每事问，三十而立，55岁开始周游列国，68岁回到鲁国，69岁儿子孔鲤去世，70岁颜回去世，72岁子路被杀，73岁孔子去世（孟子84岁去世）

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二、如何认识孔子？

1.作为开宗立教者的孔子

－金声木铎－－天下无道也久矣，天将以夫子为木铎

－孔子对神和来世的问题，持既怀疑又务实的态度。－－“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”“祭如在，祭神如神在。”“敬鬼神而远之”。

－孔子以仁德为本，坚信尽人事而听天命，坚信人能弘道，非道弘人。

－孔子认为人生的意义和创造不朽的现实都始于孝道，但不止于孝道。

2.作为哲学家的孔子

－“仁”－－仁者爱人。我欲仁，斯仁至矣。

－“德”－－修炼仁的过程。以德来修炼，才能有所得。（孔子说“己所不欲，勿施于人”）

－“礼”－－仁的载体。“恭而无礼则劳（劳倦），慎而无礼则思（懦弱），勇而无礼则乱（闯祸），直而无礼则绞（刻薄）”“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

－“名”－－“君君，臣臣，父父，子子。”“必也正名乎”

－中庸之道－－合适的极致。孔子说子张和子夏两个人“过犹不及”，过分和不足同样不好。

3.作为政治革命家的孔子

－孔子相信正直和公正的力量。－－“举直措诸枉，则民服；举枉措诸直，则民不服。”

－孔子认为礼乐比法律更重要，官员的品德和才干比既定的程序更重要。

4.作为教育家的孔子

－子贡谈孔子－－孔子去世后，有一次有个叫做叔孙武叔的人在朝庭上对人说：子贡其实比孔子还要优秀。子贡一听，立刻回应道：拿房屋的围墙来比喻吧，我家的围墙只有肩膀高，谁都可以看到房屋的美好。我老师孔夫子的门墙却有几丈高，那些找不到大门进去的人就看不到他那宗庙的雄伟、房舍的多种多样。能找到大门的人可能不多吧。

－孔子教育的宗旨是育人。－－孔子最重要的教育原则是“有教无类”。（通过提供公平的教育，消除人和人的鸿沟）“因材施教”

－“士”－－不仅是一种社会身份，而且更重要的是具备文明素质的人。（士是初级目标，更高一级是成为君子）

－“君子”－－“君子不器”，君子不能像器皿一样，只有一定的用途。

－“小人”－－诋毁别人的优点而以为自己能言善辩，狡诈欺骗而以为自己足智多谋，别人犯了错误就幸灾乐祸，自己不屑于用功学习却喜欢取笑别人不行。“毁人之善以为辩，狡讦怀诈以为智，幸人之有过，耻学而羞不能。”

－“圣人”－－学习的最高境界是成为圣人。孔子眼中的圣人是：尧、舜、禹、文、武、周公。

5.作为凡人的孔子

孔子和学生一起谈理想“吾与点也！”－－孔子也有普通人的普通追求，但生逢一个礼崩乐坏的乱世，孔子只能行所当行。

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