《自尊的六大支柱》第十五章 自尊与工作 读书笔记
对失利的商战进行研究，我们会发现其共同的原因就在于“管理人惧怕痛下决心”。
并不仅仅只有管理人士才需要对自我判断拥有信心，每一个人都需要它，尤其是身处于当今时代中 。
环境
我们身处的时代要求我们在一系列的问题上做出选择，
涉及到我们的价值观，宗教和哲学思想定位，以及总体的生活风格 。
在意识层面，我们需要做出选择和决定越多，我们对自尊感的需要就越迫切 。
只有健壮的肌肉或娴熟的体力活技巧如今已经不够用了，尽管几千年来那是成就事业的定律。
现在单凭体力想找件好工作的确也不太容易了 。
如今人们需要的是教育，是正规的培训 。如果错过了那些机会，人们便更需有突出的自学才能。
人们还需明白“学无止境”，因为新知识不断涌现，往往我们刚接受过培训，其中的内容已成为过眼烟云了 。
有意识的人们都明白，要想取得事业的成功，他们绝不可以躺倒在昔日的知识和技能上安睡。过多地沉湎于已知和熟悉的世界是十分危险的，将来要付出巨大的代价，过于陈旧的知识和技能，对公司和个人都是极其危险的 。
前所未有的竞争性“世界经济”的出现是对我们才智和自我信念的又一个挑战。
五六十年代是机构中人的时代，通向成功的道路不是独立思考，而是忠实地遵守规章 。
他们的自尊感只要能使自己得体的在框架中发挥才能即可。但千万不可高到向公司的基本价值和政策发起挑战。
公司对满意的人给予的回报是“终生的保护和安全感”。
它做出的承诺就是“只要你是公司的人，公司就会关照你。”
为了公司的利益而自我否定是极受欢迎的一种价值观。
因为几千年来人们所受的教育都认为“自我否定是道德建设的核心”，
我们因为“部落，上帝，国王，国家，社会”而否定自我 。
当一个人自我怀疑，没有安全感的时候，他就会盲目坚起其反作用的行为，抱着情不自禁的僵硬幻想不放，并把所有的不幸归咎于他人 。
世界正发生巨变
我们正处于一个挑战性不断加剧的环境当中，对总体经济和具体个人的自尊感均有作用。
这种挑战面向我们的创造性，可塑性，反应速度，适应变化的能力，开拓思维的能力以及充分利用人力资源的能力。
从经济上说，它面向我们的管理能力。
从心理上说，这种条件挑战是面向我们的自尊感的。
保持竞争力的压力迫使人们对公司内部活动的每一个方面都进行重新思考。
包括结构策略，奖励体系，明确责任，实际管理以及所有参与实现目标的人们间的关系。
企业必须澄清的一项认识就是创业精神的重要性，它不仅适用于新生企业，同样适用于成绩斐然的企业 。
在对经济适应性的问题上的问题的认识上，创新的模式与精神至关重要 。
“”进步“”这一思想让人们浮想联翩。
人们认为智力，才能和勤奋可以不断的提高生活水平，新发现新产品和人类创造力的新表达可以无限不断地提高生存质量。
所以说当时人们还没有完全认识认识到“头脑是一切财富的源泉”。
但它的作用已从幕后在露出前台，只不过有时被冠以“能力”，“才华”的名义 。
以早期部落社会强调的统一顺从相比较，在目前的新秩序下，自我依赖和自我负责就显得尤其重要。
独立性成为有价值，有经济价值的适应性美德 。
创业精神从本质上说是反专制的思想，他不他不满足于事物发展的现状，它总是要将现存的事物废掉。
创业活动的本质是将创造财富的新能力同资源结合起来。
去探索实现未曾尝试过的生产可能要以独立思考，自我观照为前提，不能总是依照别人眼中的世界模式行事。
如果说低微的自尊感与排斥变化，沉迷于熟知的事物相联系，
那么历史上就没有任何其它的时候，会比现在由于低微的自尊感蒙受沉重的经济损失了。
如果说较高的自尊感意味着从应对变化中可以体会到的乐趣，可以告别昔日的羁绊，那么它就赋予了竞争的优势 。
中层管理被大幅度地削减。因为计算机在整个体系中已接替了信息传递的功能，
作为信息传递者的经理角色已显得多余了。
现在，知识已得到更广泛的传播，比从前任何时候更易获得。
在农业化经济中，财富的标志是土地。在制造业经济中，它的标志是生产的能力。
在上述两种社会中，财富被视为物质而非思想，是物体存在，而非知识与信息。
如果所有的财富都是思想与体力的成果，都是思想指导行动的成果，
那么理解从农业社会向工业社会转型的一种方法就是脑力与体力的平衡已完全扭变了。
在重要性上，体力劳动不断下滑，而脑力劳动开始攀升。
当大脑的作用日益重要时，自尊就愈显重要了。
恰当地组织应付变化
培养为自己设想的能力，因为缺少了它，革新是不可能的 。
在工作中引入更高的意识，更清醒地认识工作对知识和技能的需求。
以及他们所提供的各种机遇，成长和自我发展的可能性，将毕生的精力投入于学习中，是有意识生活的自然表达。
在与他人交往时，首先要建立起自我尊敬，这是尊敬他人的基础，不要为不必要的畏惧，嫉妒和仇恨所困扰。
要相信别人会给我们真诚的帮助 。
自尊感有障碍的人们经常会贬低自己的思想，甚至在表达时也会如此 。
在提出新观点之前，他们先要道声歉。
他们发表意见是主要做贬义，他们通过发笑来排解紧张的情绪，但那笑声往往显得不合时宜 。
真正的原因在于自我认识生发了自我否认 。
慷慨，善良与他人建设性交往的能力。
这些均与积极的自我认识有关。
有健康的自尊感的人们并不依靠贬损他人来证明自己的价值，他们不是以临战的状态进行人际交往，
若把着遇到的所有人，如同事，上司，下属，顾客等，都当做是现实或潜在的对手，
那么当事人一定是自我怀疑，没有安全感 。
对企业来说，挑战包括：
（1）通过在公司的使命策略，战略行为和奖励体系中培养革新与创业的精神，对不断革新的历史潮流作出回应 。
（2）通过建立一种培养与奖励首创精神，自我负责和奉献的文化氛围来实现不空谈“个人的重要性 。”
（3）认识自尊与行为的关系，思考并贯彻支持自尊的策略。
这需要正确的认识并回应个人的需求。
这些需求包括建立一个有意义的，健全的，布置相矛盾的环境，学习与成长，取得成就，受人关注，受人尊敬，允许犯错 。
据说未来成功的企业将首先是一所大学校。换句话说，未来成功的企业将是与自尊感相适应的企业 。
公司若想培养革新创造精神，但又不着重培养员工的自尊感是几乎不可能的。
同样地，如果公司大力的开发了员工的自尊感，但却未同时激发革新，创造意识以及忠诚性也是不可想象的 。
当我们将更高的意识，责任等引入自己的工作中时，自尊感便得到了加强。
这正如当我们回避它们时，我们的自尊感就受到了削弱 。
领导者的作用
领导者的自尊感越强，他成功有效地工作的可能性就越大。
一个连自己都不相信的人怎么可能唤醒他人的潜能。
如果基于内心的不安全感，领导人的首要目的是要证明自己正确，别人错误，那么他也无法最大的发挥员工们的才智。
伟大的领导者应该无我是一大谬误
领导者需要一个非常健康的自我，这样他就不会挡别人的道。
这样他就可以关注任务与结果，而不是如何“自大”与“自我保护” 。
领导者经常不能充分认识“自己是”谁对公司，企业方方面面会起多大的影响。
他们最细小的举动也会被注意影响公司企业的人士广泛的传播出去 。
如果领导者是无懈可击的诚实，那么他就树立了一个准则，别人受到吸引，纷纷效仿。
如果领导者以礼待人，包括同事，下属，客户，供应商，股民，那么他就会渐渐成为企业文化 。
由于这些原因，想发展自己领导能力的人就应该培养自尊感。
公司企业的职能不是医疗诊所 ，有些困惑或个人需要专业化的关注和帮助 。
支持自尊感的策略也是赚钱的策略 ，贬义之中感到策略迟早会让公司破财。
道理很简单，公司粗暴无礼地对待员工，又怎么可能让他们尽心尽力呢？
如今世界经济变幻，多端，竞争剧烈，公司上上下下不竭尽全力是很危险的 。
