读《黄帝内经》素问 六元正纪大论篇第七十一 4——用药与主令之
（原文）
终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。有假者反常，反是者病，所谓时也。
（解读）
“终之气，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。”终之气，主气为太阳寒水，客气为太阴湿土，在泉之气，得其政令，湿气大行，阴寒之气凝集太空，尘埃昏暗，笼罩郊野，人们则会感觉凄惨，若寒风骤至，则土气不胜，脾不得长养，虽有妊娠，也是多主死而不能生。
“故岁宜苦以燥之温之，必折其郁气，先资其化源，抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾，食岁谷以全其真，避虚邪以安其正。”凡是这样太阳寒水司天之年，则火气郁而不行，比较适合食苦味以泻火，以燥治湿，以温治寒，必须折减其致郁之胜气，资助不胜之气的生化之源，抑制中运与天的太过之气，扶持被抑制的不胜之气，不要使运气猝暴太过而引发疾病，应食用得岁气的谷类以保全真气，避免虚邪贼风以安定正气。
“适气同异，多少制之，同寒湿者燥热化，异寒湿者燥湿化，”根据中运与司天在泉阴阳五行之气的同异裁定药食性味的多少，运与气寒湿相同者，用燥热之品以化之，运与气寒湿不同者，用燥湿之品以化之，
“故同者多之，异者少之，用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法。”所以运与气相同者，其气胜，就可多用制兵气之品，运与气不同者，其气微，可少用制其气之品。但凡用寒性药品，都应避开寒气主令之时，用热性药品时，则应避开热气主令之时，用凉性药品，应该避开凉气主令之时，用温性药品，应避开温气主令之时，用饮食调养时，也要遵照这个道理，这是就一般情况来说的。
“有假者反常，反是者病，所谓时也。”若气候有反常等变化，就不必局限于这一原则，否则会导致疾病的发生。就是说要根据四时气候变化的具体情况，再决定治疗原则。
今天学习了用药与主令之时。且继续学习，今天就学到这里了。
