孔子门人的疑惑

鲁定公十四年，孔子已经五十六岁了，由大司寇代理宰相之职。孔子面有喜色，结果让弟子看到了。所以，弟子不解，便提出了疑问——
门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜”。孔子曰：“有是言也。”
门人问：“我听说过有这句话，君子面对祸事不忧不惧，好事来了也不喜形于色。是吗？”孔子说：“没错，确实有这种说法。”很显然，孔子的学生对孔子代理宰相后喜形于色的表现表示不理解，因此才提出这样的问题。孔子承认确实有这样的说法，但他同时解释，还有另外一句话：“乐其以贵下人”。意思是他之所以面露喜色，是因为自己身份高贵了，当官了，可以按照自己的意愿去惩治恶人。
孔子果然不虚此言。上任不久，他便诛杀了鲁国大夫、乱政的少正卯。当政三个月，卖羊羔、猪仔的人不敢私自抬高物价；男女讲究礼节、分路行走；人们道不拾遗；四方的人纷纷慕名而来。
孔子虽然给自己的喜形于色找到了合理的借口，但是后果却很严重。因为孔子的行为，让齐人害怕。他们认为，鲁国有孔子这样的人，一定会称霸。而一旦鲁国称霸，齐国首当其冲。于是，齐国从国内选拔八十位能歌善舞的美女，把她们送到鲁国，想以此消磨鲁君的意志和进取之心，从而达到逼走孔子的目的。鲁君果然中计，孔子于是被迫离开了鲁国。
孔子的学生对孔子喜形于色的表现提出委婉的批评。而孔子的经历也证明，祸与福确实是娈生兄弟，不必因为祸福的到来而或惧或喜。北宋范仲淹在《岳阳楼记》中提出了“不以物喜，不以己悲”的观点，可以说与司马季主及孔子门人的观点一脉相承。