《资治通鉴》1121：思考：要为有野心的人构建一个有道义的能量场

学习内容：

【原文】

丁巳，以前山南东道节度使南皮贾耽为工部尚书。

先是，耽使行军司马樊泽奏事行在，泽既复命，方大宴，有急牒至，以泽代耽为节度使。耽内牒怀中，宴饮如故，颜色不改。宴罢，召泽告之，且命将吏谒泽。

牙将张献甫怒曰：“行军为尚书问天子起居，乃敢自图节钺，夺尚书土地，事人不忠，众心不服，请杀之。”

耽曰：“是何言也！天子所命，则为节度使矣。”即日离镇，以献甫自随，军府遂安。

左仆射李揆自吐蕃还，甲子，薨于凤州。

韩游瓌引兵会浑瑊于奉天。

丙寅，加平卢节度使李纳同平章事。

丁卯，义王玼薨。

朱滔攻贝州百余日，马寔攻魏州亦逾四旬，皆不能下。

贾林复为李抱真说王武俊曰：“朱滔志吞贝、魏，复值田悦被害，傥旬日不救，则魏博皆为滔有矣。魏博既下，则张孝忠必为之臣。滔连三道之兵，益以回纥，进临常山，明公欲保其宗族，得乎？常山不守，则昭义退保西山，河朔尽入于滔矣。不若乘贝、魏未下，与昭义合兵救之。滔既破亡，则关中丧气，朱泚不日枭夷，銮舆反正，诸将之功，孰有居明公之右者哉！”

武俊悦，从之。

戊辰，武俊军于南宫东南，抱真自临洺引兵会之，与武俊营相距十里。两军尚相疑，

明日，抱真以数骑诣武俊营，宾客共谏止之，抱真命行军司马卢玄卿勒兵以俟，曰：“吾之此举，系天下安危。若其不还，领军事以听朝命亦惟子，励将士以雪仇耻亦惟子。”言终，遂行。

武俊严备以待之，抱真见武俊，叙国家祸难，天子播迁，持武俊哭，流涕纵横。武俊亦悲不自胜，左右莫能仰视。遂与武俊约为兄弟，誓同灭贼。

武俊曰：“相公十兄名高四海，向蒙开谕，得弃逆从顺，免葅醢之罪，享王公之荣。今又不间胡虏，辱为兄弟，武俊当何以为报乎！滔所恃者回纥耳，不足畏也。战日，愿十兄按辔临视，武俊决为十兄破之。”

抱真退入武俊帐中，酣寝久之。武俊感激，待之益恭，指心仰天曰：“此身已许十兄死矣。”遂连营而进。

山南地热，上以军士未有春服，亦自御夹衣。

【原文华译】

1 四月十七日，皇帝任命前山南东道节度使南皮人贾耽为工部尚书。

之前，贾耽派行军司马樊泽到皇帝行在奏事。樊泽既复命，贾耽正在举行盛大宴会，有急牒送达，任命樊泽替代贾耽为节度使。贾耽把命令揣在怀中，宴饮如故，面不改色。宴会结束，召见樊泽，通知他朝廷的任命，并且命将吏们谒见樊泽。

牙将张献甫怒道：“行军替尚书去问候天子起居，怎敢为自己图谋节钺，夺取尚书土地，事人不忠，众心不服，请杀了他。”

贾耽说：“这是什么话!天子所命，就是节度使!”即日离镇，带张献甫跟自己一起走，于是军府安定下来。

【胡三省注】

贾耽即日离镇，既得“君命召，不俟驾而行”之义，也阻绝了变乱源头。把张献甫带走，让樊泽无所猜疑，也是为了保全张献甫。

2 左仆射李揆从吐蕃回来，四月二十四日，薨逝于凤州。

3 韩游瑰引兵与浑瑊会师于奉天。

4 四月二十六日，加授平卢节度使李纳为同平章事。

5 四月二十七日，义王李玼薨逝。

6 朱滔攻贝州一百余日，马寔攻魏州也超过四十天，都不能攻下。

贾林再次代表昭义节度使李抱真游说王武俊，说：

“朱滔志在吞并贝州、魏州，又赶上田悦被害，如果再过十天不去救援，则魏博都为朱滔所有了，魏博失陷后，则张孝忠必定投降他。朱滔集结三道之兵，加上回纥相助，进临常山，明公想要保全自己宗族，还能行吗!

常山不守，则昭义军退保西山，河朔全部进入朱滔版图了。不如乘贝州、魏州尚未失陷，与昭义合兵救援。击破朱滔，则关中丧气，朱泚不日就能枭灭，皇帝銮舆返回京师，诸将之功，还有谁能居于明公之上呢!”

王武俊喜悦，听从。

四月二十八日，王武俊驻军于南宫东南，李抱真从临洺引兵与他会师，与王武俊军营相距十里。两军还是相互猜疑，

第二天，李抱真只带了几名骑兵，造访王武俊军营，宾客们一起谏止他，李抱真命行军司马卢玄卿部署部队，严阵以待，说：“我此举，系着天下安危，如果我一去不回，掌管军事以听候朝廷命令就靠你了，激励将士为我雪耻报仇也靠你了。”言毕，出发。

王武俊严密防备以接待他，李抱真见了王武俊，叙说国家祸难，天子流亡，拉着王武俊的手哭泣，涕泪纵横。王武俊也悲不自胜，左右都不能抬头看。于是与王武俊约为兄弟，誓同灭贼。

王武俊曰：“相公十兄(李抱真排行第十)名高四海，往日承蒙您开谕我，让我能弃逆从顺，免于剁为肉酱之罪，享受王公之尊荣。如今又不嫌弃我是一个胡人(王武俊是契丹人)，辱没自己，跟我结为兄弟，王武俊当何以为报呢!朱滔所仗恃的，不过是回纥兵而已，不足为畏。交战之日，愿十兄按辔临视，王武俊一定为十兄击破他们。”

李抱真退入王武俊帐中，酣睡很久。王武俊感激，待他更加恭敬，指心仰天说：“我这条命就许给十兄了!”于是两军连营而进。

7 山南地区天气炎热，皇帝因为军士们还没有春服，自己也穿夹衣(双层衣服)。

---

【学以致用】

思考：要为有野心的人构建一个有道义的能量场

我们知道，有野心的人一定很聪明，知进退，识时务，对利益的权衡比一般人要强，因此，这样的人，在关键时刻的决策面前，利益会是他的第一权衡标准，良知（善恶）得往靠后。

因此，如何激励与留住这类人就值得思考了。

什么叫构建有道义的能量场？

两个板块：

1，公司的价值观（老板的理念）得有道义，愿景要足够远大。

这样，有野心的人，才有足够大的发展空间，不至于走到公司的对立面去。

2，让有正能量的人与他共事。

我们每个人都在受身边人的影响，所以要潜移默化的影响这类人的价值审美。

比如王武俊

对于此时的李唐，在藩镇割据的背景下，王武俊有做错什么吗？

我认为没有，他要是没点野心，估计早就被这个时代，这种市场所吞噬出局了。

而他能够被说服，再次归顺于朝廷，有两个原因

1是贾林把顺逆背后的利害要点讲透彻了，

2是李抱真的至诚之心感动了王武俊，激发他的良知。这是一种能量上的交互，大家身上都有，互相认可，惺惺相惜。

唐德宗说自己经常是推诚待人，但是看他的言与行，实在是对应不上。

再看李抱真，他的至诚之心，对国家的忠诚是一致的， 冒死来与王武俊进行谈判，也是站在国家的立场上给予信任，言行一致，心怀敞亮。这才是至诚的表现。

所以，领导者要能构建正能量、讲道义的环境，要让英雄去影响英雄，去干有价值的事业，这样组织就有希望，即便处于不好的外部环境也抗的过去。