德真写作训练营001队／傅教授视频学习记录
子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
译文：子贡说，商纣的恶行，不像现在传说的这么严重，所以君子讨厌处在下游的地方。以免天下一切坏事，都算在他身上。
子贡是言语科的高材生，他讲这段话是要说明大家都在骂像夏桀，商纣这些人，夏桀让夏朝灭亡了，商纣让商朝灭亡，那么你在这个时候提到商纣，好像所有的坏事啊，都算在他身上，但子贡说，其实商纣并没有传说中的那么坏。
我们现在也很难列举各种资料来证明说商纣到底有多坏，或是有多么样的不坏，我们只知道商纣年轻的时候是一个人才，文武双全，但是后来因为受到了诱惑了，就喜欢一些珍奇物品，以至于后来陷入到一些偏邪的路上，像什么酒池肉林， 就形容商纣这种奢侈的生活。他对自己的家族的亲人，手段月非常残酷，那么这个账都算在商纣身上，所以子贡他说什么？
他说，你君子在一条河流的下方，叫做下游，那天下人都把这个恶，算在你的身上，因为这个河流向下流的时候，所有的脏东西都流到下游去了。
一般来说，在上游河水比较清澈，在《易经》里面有个卦，叫做蒙卦，山水蒙。山下有水称为清泉，但是呢，越往下流越糟糕，用这个卦形容，小孩子启蒙教育，小孩子就好像，山中刚刚流出来的清泉，他的本性比较单纯，这个时候需要启蒙， 所以呢，《易经》的蒙卦强调，说你在启蒙的时候呢，好好教他，是让他成就圣人的功业的开始。
所以你如果从小好好教育孩子，他将来一辈子走上正路，就靠你打下好的基础。相反的，你没有好的教育的话，一路下来越往下游，越麻烦。所有的脏东西在中间，过程里面统统聚在一起。
而在道家里面老子的说法，有不同的一种理解。老子说过一句话，他说：‘大国者下流’。为什么？ 你作为大国啊，就要能够容纳百川一样的，作为河流的底下这一部分。你不能说我要做大国，我要很清澈。那你就没有什么好去发展的。到最后你接纳很多小的国家，你本身就要接纳各种所谓的人民表现出来的缺陷、困难，都在里面。
像我们讲领袖，洗衣服的时候，最脏的地方就是领子跟袖口，所以称为领袖，那你既然是国家的领袖，就要能够容纳所有的一切污垢。
怎么说呢，古代分帝王两种，好的很坏的。好的话，，像大禹、商汤、周文王、周武王，有这样的观念，他说，“万方有罪，在予一人，予一人有罪，无以尔万方”什么意思呢？万方就是各方的百姓啊，有罪的话，我一个人负责，因为我是天子，老百姓有问题我应该负责。我如果有问题的话呢，绝不去怪各方面的百姓，这是好的天子。百姓有什么错，我没有教好。
所以孔子以前提到尧舜的时候就特别强调让百姓能够过平安的日子，安顿的生活，尧舜都害怕做不到呢！这是好的。
坏的话有什么情况呢？我一个人有什么灾难，，都是百姓害的，百姓有什么灾难，不要怪我，那这样的帝王，就完全没有担当，没有责任感，就没有资格担当天跟人之间的中介。既然称你是天子了，人民都相信天，所以你就要代表天照顾百姓。
所以古代分帝王或天子，好或坏一句话就分出来了，所以子贡在这一方面有他的考虑。
再接着这一章：
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉，过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
译文：子贡说，君子所犯的过错，就像日食月月食，犯错的时候呢，大家都看得到，他更改了以后，大家依然仰望他。
这边所谓的君子，你可以把它理解为像孔子就是个代表，因为你这个人在高的位置，有这么多学生，这么多百姓看着你，你犯错的话呢，就跟日食、月食一样，谁看不到呢，太阳遮住了，月亮变黑了，那每一个人都发现不对了，本来是光明的来源，你看中文的“明”这个字，左边日，右边月，就是“明”啊！那这个光明被遮蔽的话，每个人都觉得不对了，大家都知道了，他犯错了，你不能隐瞒，因为你在高的位置上，但是哪一天你改过的话呢，就跟日食、月食过了以后，日月还是一样，一片光明。别人照样仰望它。
用这个来比喻一个君子，说明什么，人非圣贤孰能无过，有过就改，别人照样仰望你。
我们都知道孟子对于领导者他有很高的期许，譬如说，他说一个人有仁德的人呢，适合在高的位置上，不仁而在高位，是“播其恶于众也”，一个坏人在高的位置上，是把他的邪恶散播给众人。
为什么？上行下效啊，你上面有一个人做坏事，底下老百姓一看，做坏事没关系，他也这样做啊，等于是把你的罪恶散播给群众，那个后果不堪设想。
所以呢儒家思想是有它基本的观点的，认为说你作为一个政治领袖，从刚刚前面子贡所说的商纣，你就应该知道自己这个位置啊，是具有示范作用，后面讲君子之过，像日月一样，日食月食看到了，你改啊，你改了之后，老百姓就会觉得说，你看，我们的领导者也是人。他也有他的缺点，他改了之后呢，他的心态可能更柔软。
我们常常强调你不要期望一个人从来不犯错，在念《论语》的时候，我们就发现，孔子经常提到过失，有过失没有关系哦，正好借这个机会知道，你的性格是哪一种，因为哪一种性格的人，专犯哪一种过失，你要是从来没有任何过失，你的性格别人也不理解。
有了过失不要担心，正好从这个里面知道往哪一方面去修炼。这叫做教育的方法嘛！
所以我们教学生的时候最怕这个学生啊，要么就很完美，要么就是隐瞒得很好，有什么样的问题，都不显示出来，老师无从教起，因为你看起来很好嘛，等到真的出了问题，都是大问题。
所以这两章提到，人的软弱，人的犯错，应该用什么样的态度来面对。
