春秋左传16——春秋四公子信陵君

        春秋时期有雪和有税，所以成为一时风尚。除了统治者需要以外也是世界城。近于视图的主要途径。以秦国为例，卫鞅本魏人公叔座的家臣，入秦后应说动秦惠王为相；甘茂乃上蔡监门官史举之家臣，入秦后做了秦武王的左丞相；范雎、蔡泽均因游说之才，而做过秦昭王的相国。其他诸侯国亦皆如此。燕昭王时郭隗因说动昭王，不仅为昭王筑宫室，是还造成了“士争凑燕”的局面。

        战国中后期发展到有权势的大臣，每多养士以为食客。其中春秋四公子以养“士”著称，有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。

      信陵君魏公子无忌招贤纳士，门客三千，名声很好。 养士不但要花钱，还必须礼贤下士，这样才能得到真正的人才。他曾经礼遇了看门人侯赢和屠夫朱亥，秦国攻打赵国，信陵君很想发兵相救，但魏王担心秦国报复，不敢发兵。信陵君决定豁出去了，带着门客一百来辆战车去拼命，临走向侯赢辞行，不料侯赢只是淡淡地说好好您去吧，老夫没法随行了。信陵君走出几里地越想越郁闷，自己曾经如此厚待这位隐士，自己就要慷慨赴死了，怎么老爷子这个态度？越想越气，返身回来。问，侯生说：“公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”您出发送死而为臣不送，知道您心中不满会回来。于是侯赢给信陵君出了个妙计，让信陵君请求魏王的宠妃如姬偷出兵符，调动十万大军营救赵国，并推荐屠夫朱亥随行，击杀了不肯听命的将军，成功为赵国解围。这就是历史上有名的“窃符救赵”的故事。情办成之后，侯嬴刎颈自杀，表达对信陵君的感谢。在付出知遇之恩这件事上，信陵君做到了极致。而在报答知遇之恩这件事上，侯嬴也做到了极致，所以这段故事被诗人反复吟咏了两千年。

        信陵君的名言是:“人有德于公子，公子不可忘。公子有德于人，公子不可不忘”。就是说，帮了忙，不要指望回报。

        仗义每多屠狗辈，窃符救赵显君名；

　　十年沉默今朝怒，聚士威秦得太平。

      我们用今天看来，信陵君对待门客，无非是用自己丰厚的财力和恭敬的态度换别人为自己卖命，侯嬴实在吃了大亏。但在先秦的传统里，人身依附关系是全社会的共识，“士”理所应当要向主君效忠，就像我们看欧洲的骑士文学里，骑士要向封建领主效忠一样。中国的先秦时代和欧洲的中世纪同样是封建制的社会，效忠的义务通常意味着帮亲不帮理。信陵君想要援救赵国，主要是为了嫁在赵国的姐姐。侯嬴和朱亥为信陵君效死力，也无关乎天下国家，而仅仅是为了报答知遇之恩而已。

        “报答知己，快意恩仇”的极致，就是所谓“一饭之恩必偿，睚眦之仇必报”。一个随性的时代，随性的做事，内心的准则是自由和责任，怪不得很多人梦想这个时代。