如何理解 “上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应

如何理解 “上仁为之而无以为，上义为之而有以为，上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之”？这段文字出自《道德经》第38章，意思是说：崇尚仁爱者行善资助是因为无诉求；崇尚忠义者尽忠报恩是因为有渴望；崇尚礼仪者行礼送礼，就无法评价了，抬手抛弃既可。

仁是共情的行为。尚仁之人就是富有同情和善解人意的人，他们的作为不求回报，属于无为不欲的人。义是知恩图报的行为，尚义之人都是还情和偿债的人，行为都有目的，属于有为有欲之人。礼是表达尊重的行为，尚礼之人都是求赏识和谋利益的人，属于有为很贪的人，不要搭理他们，而要拂袖而去和拒之门外。

仁慈是善良的情怀，同情是美好的心态，理解是优秀的表现。仁慈就是乐善好施和救苦救难，而且无欲不求且无私无怨，他们是人类优秀的品格，美好的情怀和珍贵的价值，也值得被赞扬，传颂和表彰，更应该被奖励，被馈赠和被报答。所有具备仁慈，提供救助和给予支持的行为美化生活，优化环境和改善文化，从而使得团队，群体和社会的大多数人获得收益。只有无私的关爱才是慈，只有无求的帮助才是仁，养儿防老不是慈，而是贪；宠人爱才不是仁，而是欲。仁慈是高级的情怀。

忠义是服从，敬重和诚信的表现，也是重要和珍贵的素质，更是获得权力，利益和资源的手段。获得利益做到回馈叫做义，受到恩惠做到敬重叫做忠；这是互动的，相对的和彼此的，没有利益却要求尽义务是剥削，得到利益却没有报答是不义；没有恩典却要求搞忠诚是压迫，得到恩惠却没有忠诚是背叛。忠义是中等的素质。

礼包括礼貌，礼节和礼物，是人们表现恭敬，顺从和友好的行为。凡是讲礼貌，爱礼节和重礼物的人都有私欲的诉求和目的，礼貌是赞扬，吹捧和夸奖，从而获得好感，礼节是请吃，请喝和请娱乐，从而获得认可，礼物是金钱，财物和资源，从而获得利益，效益和收益。重礼的人都是自私的，贪婪的和追求的，都有目的，愿望和期待，都是虚伪，狡猾和阴险的，都是有为，做为和妄为的，都会破坏规则，损害系统和危害生态的行为，都是腐朽，失败和没落的习惯和风俗。

观察企业和个人，可以从仁慈，忠义和礼仪的角度分析和预知他们的状况和未来。凡是注重研发，创造价值和提供服务的，都会受到尊重，爱戴和反馈。凡是注重交换，对等和不亏的，都会保持正常，普通和平凡；凡是溜须拍马的，请客送礼的和行贿受贿的，都会很混乱，出麻烦和有灾祸。