长沙：岳麓山下“自卑亭”
长沙“自卑亭”，位于长沙市岳麓区“麓山南路”北侧，西邻“湖南大学图书馆”和“东方红广场”，南望“湖南大学外国语学院”；东距湘江西岸仅千米之遥；从自卑亭向西，沿“登高路”前行至“岳麓山风景名胜区南大门”则不足500米，可以说它的位置当是进山之要冲，凡是到岳麓山去的人，都会看到路边这座有着洁白无瑕的外墙和饱含沧桑的灰色瓦顶的古亭。
在历史上，登岳麓山的主路就是从“自卑亭”中通过的。那时，它是人们进入岳麓书院的必经之处。据亭内古碑记载：清康熙27年(公元1688年)， 长沙郡丞赵宁在通往岳麓山的路旁建自卑亭，供行人歇足之用。清嘉庆17年(1812年)，岳麓书院院长彭名曜移建于通向书院道路的正中。现存自卑亭为清咸丰11年(公元1861年)建造的。
如今，随着长沙城市道路的改扩建，自卑亭早就退居主路旁边、掩映在一片绿荫之中，正是因为其位置的变迁，很多来岳麓山旅游的人在它的面前都是驾车匆匆而过，如惊鸿一瞥、而不会驻足，它仿佛被人遗忘了一般。不过，也难怪人们会忽略它，因为它现在的功能，实际就是一座商亭。
下图、自卑亭全貌，亭后面的建筑就是“湖南大学图书馆”。
下图、自卑亭外的展窗
左上：修复前的自卑亭照片 中：《书院自卑亭简介》 右上：赵宁画像与简介
左下：修复后的自卑亭照片 右下：《岳麓志》记载赵宁对书院的贡献
赵宁今浙江绍兴人，康熙中为长沙郡同知，为官清廉，断案公明，当时郡中的大案要狱多委任他审理。平生崇尚文人雅事，对岳麓书院的发展建设做出过重要贡献。巡抚丁思孔曾委托他修复书院，又曾编修《岳麓书院志》。他任职期间，召集地方名士在院中肄业。每年秋天，菊花盛开的季节，常常会夜渡湘江，至岳麓书院把酒论文。
下图、左：《自卑亭记》部分，碑由赵宁撰文，车万育书、康熙二十七年（1688）刊刻。
右：车万育画像和简介，车万育著作《声律启蒙》和《续修岳麓书院志》影印件
车万育（1632—1705）字与三，号鹤田，邵阳人，康熙三年进士，约康熙七年或二十二年任山长。学问赅博，对中国书法尤有研究，曾著《茧照堂明代书法石刻》10卷，《历代君臣交警录》100卷，《奏疏》10卷，《集唐诗》16卷。是著名的教育家，曾编写教人吟诗作对的通俗读物《声律启蒙》。该书是清代中期以后生童必备的启蒙教材，影响及于当代，至今仍是古典读物方面的畅销书。此外，车氏在为官方面也颇有政声。历任户部给事中，充康熙十五年（公元1676）会试同考官，升兵科掌印给事中，后掌登闻鼓，在疏论河工、漕运弊端，昭雪民间冤狱，揭发官场污秽方面声震天下。
下图、自卑亭外的《长沙市文物保护单位》碑
自卑亭为清康熙二十七年（1688）长沙府同知赵宁倡建，亭名取《礼记·中庸》，“若登高必自卑”之意。亭系砖木结构，上盖青瓦，平面作方形。现亭建于清嘉庆十七年（1812），为岳麓名胜之一。
下图、清末时期的自卑亭照片
下图、亭内现在已是销售旅游商品的商店，不过四周还保留了一些史迹。这是柜台上方的《自卑亭简介》。详见本文“附件一”。
下图、上：这是按原碑文抄录的《重修自卑亭记》，作者：欧阳正焕，详见本文“附件二”。
下：嵌在墙内的《重修自卑亭记》原碑。因玻璃反光，文字模糊不可识别。
欧阳正焕（公元1709~1760年）字瑶冈，号慕耕，别号竹洤，清湖南衡山县吴集厚田冲(今衡东县吴集镇内)人。家有薄田，边耕边读。32岁乡试中解元，36岁中进士，授翰林院编修，之后历任乡试考官、监察御史等职。乾隆二十二年(1757)，应聘为岳麓书院山长，讲学于静一堂，提倡治经史与时文相表里，尝书"整齐严肃"为院训，至今犹存讲堂。在岳麓山修葺自卑亭，作记勉励学子:欲登高，必自卑。摆脱世俗罗网，敢于整顿文风，在当时实属难得。并重修贾太傅祠。乾隆二十五年(1760)，其父丧，从岳麓书院归乡，因身体孱弱，悲伤过度，亦于同年病故。遗留诗文尚存《静一堂会课小叙》、《重修自卑亭记》、《竹洤诗文稿》等。
下图、这是嵌在墙内的《自卑亭记》原碑。赵宁撰文，车万育书、康熙二十七年（1688）刊刻。因此碑下部为杂物遮挡，未拍摄完整，碑文详见本文“附件三”。
下图、从“自卑亭”前行不远，路右侧就是“湖南大学图书馆”，馆额为年方九十岁的刘海粟大师题写。
下图、自卑亭之南的“湖南大学外国语学院”
下图、位于自卑亭东南方的“湖南大学生物学院-曾宪梓楼”。
下图、从自卑亭向西约100米，就是“湖南大学图书馆”外的“东方红广场”。
附件一：
书院自卑亭简介
自卑亭是附属于岳麓书院的全国重点文物保护单位，是古代岳麓书院的重要组成部分。始建于为清康熙二十七年（1688）长沙郡丞赵宁建修，山长车万育书写亭名。原址在今亭以北，乾隆二十四年（1759）山长欧阳正焕重修。嘉庆十七年（1812）山长袁名曜迁建于今址，出入书院的大道从亭内穿过，行人可在亭内休息。今存建筑为咸丰十一年（1861）山长丁善庆修葺。亭内有《自卑亭记》等著名碑刻文物。自卑亭亭名源于《中庸》：“君子之道，辟如行远、必自迩；譬如登高，必自卑”。意思是说人的道德修养就好像走远路，必须从近处开始；又好像登山，必须从低处开始。山长欧阳正焕曾撰《修自卑亭记》，对亭名的愿意进行了引申，记中说：“深造自得之境......如循绝蹬，毋废半途，如陟层峦，毋阻一涧，卑之既尽，高不可逾矣。则所谓下学而上达，岂外是哉！”作为著名的教育家，他强调品德的修养，学业的提高是一个循序渐进的过程，将攀登自然的高峰与学业的高峰联系起来。
自卑亭在今天仍然有着重要的教育意义，它告诫人们不论是道德修养还是学业修习，都必须从近处着眼，从低处入手，循序渐进，持之以恒，所谓“万丈高台起于累土，千里之行始于足下”，就是这个意思，只有这样，才能实现人生的价值目标。
附件二：
重修自卑亭记 欧阳正焕
戊寅冬，余家大人来游岳麓，遂豋斯亭，顾谓余小子曰：“富哉！赵公之命名也，其有概于中庸之指乎？今夫登高自卑之说，学者童而诵之，至于工文章，取科第，置身青云之上，自命诚不凡矣。迨反而求之日用行习之地，或不必悉衷诸道，是鹜高而遗卑也。究所谓高者安在哉？今譬欲豋岳峰，扪禹碑，俯视苍茫，慨然追朱张之履舄，而非下循平坂，问涂已经，辄谓其能凭虚御风，骤凌绝顶。其谁信之。然则，深造自得之境，固自有真际焉？诚使远观诸物，近取诸身，平心以察之，实力以践之，从容渐渍以俟之，如循绝蹬，毋废半途，如陟层峦，毋阻一涧，卑之既尽，高不可踰矣。则所谓下学而上达，岂外是哉？小子志之，其无忘先民嘉惠后来之意也”。于是小子敬奉严训，缮葺斯亭，而泐其说于石。
附件三： （说明：原碑文为竖排，※：表示此字缺失）
自卑亭記 延宿學以主訓迪置 則造於山巒有二亭 避風日豈非缺略乎
嶽麓書院在麓趾之 餼田以資膏火又疏 稍上曰道中庸更上 於是度於道中建一
陽自長沙往者濟江 請 曰極高明皆老亭夫 亭俾與高明中庸遙
登堓道出山※田野 御書扁額秘閣經史以 自所剏而名者今俱 相睇矚而名之曰自
間峰巒可數林壑漸 旌先賢備講誦而庀 無存亦仍其基重建 卑蓋嘗聞之師矣強
開為程三里有畸雖 材鳩工則委其事扵 焉工將訖規模咸就 急之趨半多顛躓驟
山坦平無險阻然求 寧既已相度經營自 纖細畢舉區舍池館 蠟之行無稗率循彼
一憩足之所則不可 聖殿以及祠堂門廡 之間足以藏修遊息 夫聖賢之道功極位
得也康熙乙壬歲 坊表垣牆與其泉池 唯自書院達江數里 育而修之祗在戒懼
丁大中丞思所以廣 階徑悉補葺而更置 往來無所蹔息彼負 慎獨之中體之不外
教化育人材者捐俸 之又稍※其右建 笈至止者欲少從容 夫婦倫常之際不益
重新書院以聚生徒 御書樓前增文昌祠右 攬勝概而無一廈以 信行遠登高之※※ （以下未录）
附件四：
《书院自卑亭简介》中提到的其它二位岳麓书院山长：
袁名曜： （?-1835）字道南，号岘冈，宁乡人。进士。嘉庆十七年(1812)聘任山长，主教5年。以培养人才著称，湖南名生多出其门下。与门生张中阶合撰大门对联“惟楚有材，于斯为盛”。
丁善庆：生于清乾隆五十五年(1790)。祖籍湖南衡阳，生于长沙，幼孤，随母同外祖刘权之久居北京。道光二年(1822)应顺天乡试，中举人。翌年成进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。先后任国子监司业、詹事府右中允、左中允、右庶子、翰林院侍讲学士等职，担任国史馆总纂、庶常馆提调、文渊阁校理，奏办院事、日讲起后注等事。道光八年(1828)出任贵州乡试正考官，十一年(1831年)任广东乡试正考官，十五年(1835年)任会试同考官及顺天乡试同考官。十六年出任广西学政。咸丰二年(1852年)加三品卿衔(参见曾国藩撰:《翰林院侍读学士丁君墓志铭》)。后(1846年)以母老辞官返湘，居家长沙。二十六年起，受聘为岳麓书院山长。
丁善庆任岳麓书院山长凡22年。在任期间，主持修复书院斋舍和圣庙、御书楼、文昌阁等房舍，编纂《续修岳麓书院志》，增添书籍，扩大庋藏，又注意培植务实学风，选拔人才。至同治七年(1868)，以老病辞职。翌年逝世，年80岁。
全文完
原题 （原创）长沙：岳麓山下“自卑亭”- 2016-10-07 10:19 发表
2018.12.12 阅读407 评论6
