说鬼

文学院  许珂

鬼是什么？是青面獠牙的人形怪物、可爱的精灵，还是虚无缥缈、让人看不见也摸不着的气体……谁也无法准确说出鬼的形态，所有鬼的形象，皆为人心中所想而外化的产物，在不同人的脑海中，会有不同的样子。                             

魏晋时期，有个叫干宝的人，写了本《搜神记》，书中有一章名为宋定伯捉鬼，这只鬼好像与我们所认知的鬼不大一样，它比我们潜意识里的那些鬼更可爱、忠厚、诚实，它会为宋定伯这个人类着想，并给予他帮助，即使这样以心相待，仍被深受传统思想影响的定伯算计，不得轮回。

从这个故事里我们能看出什么呢？鬼是可以战胜的？还是人类是古灵精怪的？其实从最浅的层面看，干宝告诉我们鬼是存在的，至少在人们心里是存在的。

人们为什么会臆想出鬼这种形象呢？生而为人，总会经历生老病死，这看似稀松平常的生理过程，其中却存在着无限的未知与恐惧。对于生，总是还有些经验和方法去生，但是对于死，人们却一无所知，死这个无法掌控的事情以及死后的世界，让人们心存畏惧，这种惧怕无处寄托。《礼记·祭义》云：“众生必死，死必归土，此谓之鬼。”若有了鬼这种概念，便可给人一种缓冲，由此可以天真的相信人死后并不会魂体俱灭，而是以另一种形态继续存在着，守护着所爱之人、看着自己未完成的事业。

不要谈鬼色变，鬼并没有多么可怕，它也许是人们对于未知世界的美好幻想，是在世之人的一种心理安慰。

在古人眼中，鬼也有忠厚可爱的一面。像宋定伯与鬼这一故事，鬼对宋定伯敞开心扉，事事为他着想，反倒是宋定伯这个人类，欺骗玩弄着鬼，这虽是人为创造的故事，仍然显示人对鬼的友善。

鬼也有正义勇敢的一面，“生当人杰，死亦鬼雄”，这其中寄托了仁人志士太多的情感，他们希望能为集体抛头颅洒热血，即使死去，也要作鬼中豪杰。

说鬼，其实也是在说生命。生命尽头，便是死亡，死亡过后，是鬼的世界。现世太过具有吸引力，有人们牵挂的各种事物，真的不愿离去。凭着对现世的留恋，人们对于永生蓄满了一腔的热血，仙丹、不老药、长生药等奇奇怪怪的东西风靡于官宦、帝王之流。

生命真的如此可贵吗？“留在这世上”，真的值得无数人们前仆后继做一些或有用或无用的努力吗？

也许总是要经历些什么才会懂得能够看到落闩的余晖是多么幸运的事情。就好比大病初愈的人一定很庆幸自己仍能在世上存活，过着这“偷来”的美好时光。就像《荒岛余生》中的主人公，他是那架失事飞机上唯一存活的人，他在无人的岛屿上生活了四年，在那种非人所能生活的环境中，他挣扎着，从未放弃生的希望。回来之后他说“尽管我失去了一切，但我仍然心存感激”。

是的，即使生活给人类太多折磨与考验，人类仍然想留在世上，再拼一下、搏一把，或为了自己的夙愿，或为了民族的兴旺，或是为了子孙后代的福祉……

因为知晓鬼，所以我们更能感知生命，会去享受上帝创造的生命，而不是去忍受生活。

鬼是什么？鬼是一个形容词，代表对各事各人极高的评价，如鬼才、鬼工、鬼斧……鬼是一种概念，产生于人的幻觉或错觉，生存于人的精神细胞，承载着人对彼岸世界所爱之人绵绵不断的牵挂，也寄托着对此岸世界的期待。