长歌当哭，祭晴雯，无言以对内心囚禁的小野兽

《红楼梦》第七十七回俏晴雯撒手人寰，从此世间少了一个心直口快，伶牙俐齿的女子。晴雯模样俊俏，针线活专业过硬，只不过性格耿直，口无遮拦，受不得半点委屈。再加上不懂人情世故，对人嘴上不留情面，将整个园子上上下下都得罪个遍。不用说等级森严的封建宗法社会容不下，即便放到当下，平白也会因言语惹出遭人怨恨的事端。

晴雯一身正气，不染世俗，敢爱敢恨，不与他人同流合污。看不顺的就讲出来，受了委屈也不会忍着，虽身为奴才，但在人格品行上，始终保持着一个独立的自我。晴雯，像黑夜手持利剑的勇士，警觉地守护着人性最后一片净土。

薛宝钗，袭人，红儿，秋纹，赵嬷嬷，王善保家……之所以憎恨不喜晴雯，都是因为晴雯言语及行事触碰到她们的痛处。晴雯病中被王夫人赶出园子，这些人不知要欢喜到哪里去。

晴雯的天真烂漫是本性使然。贾母把晴雯放到宝玉房中，相当于确认了晴雯将来姨娘的身份，晴雯自持姿色及许诺，打心底看不起巴结主子的奴性行为，做起事来也更为随性，自我。因宝玉说了几句气话，晴雯便耍起小儿女性子，撕贵重的扇子，拿扇子出气。放到今天，这种小情侣之间的斗气再正常不过，但放在封建礼法社会，奴仆对主子这样，实属大不敬，被赶出家门也不为过。

晴雯嫉恶如仇，当听到丫鬟坠儿偷了平儿的虾须镯，不顾病中，火冒三丈，对坠儿下狠手进行惩罚，自作主张将坠儿撵了出去。这种越权行为，犯了大忌，晴雯不会不知，但若与平儿一样，将大事化小，小事化了，这又不符晴雯个性。

王善保家出言诬陷，晴雯被王夫人提审，使矛盾公开化。王善保家凭着王夫人授权，抄园子时嚣张跋扈，肆意妄为。其它人大气不敢出，乖乖配合，而晴雯则搬出箱子，直接将东西倒撒一地，全然不把王善保家放在眼里，随后绝食，以表达对王夫人处事的不满。

晴雯对宝玉虽是真爱，但这个爱，并没有泛滥，而是刻意地保持着距离。从病中用尽全力为宝玉补雀金裘，可以看出晴雯的痴情。晴雯对宝玉不主动献媚，取悦，讨好，心想着横竖早晚要在一起，不骄不躁，静等姻缘瓜熟蒂落。

晴雯临死前，宝玉前去探望，晴雯对这个无情世道做出控诉：“我死也不甘心的：我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精！我太不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想凭空里生出这一节话来，有冤无处诉。”晴雯与宝玉互换贴身袄儿，以实际行动，对无人道的黑暗社会做出最后的抗争。

晴雯之死，让人不由想到不食周粟的伯夷、叔齐；不为五斗米折腰的陶渊明；不愿同流合污的竹林七贤阮籍；不领美国救济粮的朱自清。想到《荒野生存》中的克里斯托弗；《转山》中的张书豪；为诗而亡的海子；为生活每日不得不说着违心话，做着违心事的自我。

长歌当哭，祭晴雯，为困在世俗枷锁里的灵魂，为囚禁内心无法呼吸的小野兽。