调节心态的金玉良言

在人生的漫漫旅程中，人们的名、利、情困惑一般并不容易达到“好就是了，了就是好”的极限程度，往往在日常生活和工作中的细微状态，被一些琐事影响心态。如果能记住下面几句话，每当心情郁闷、情感纠结时用来排解一下，或许会可以有所收益。

自我悦纳，自信人生。悦是高兴，愉快；纳是容纳，接受。自我悦纳，就是能够很高兴、很快乐地接受并欣赏自己。一个人如果连自己都不能接受、不会欣赏，还能指望别人乃至社会的接受和欣赏吗？其实，每个人都是最棒的。这并不是仅仅用于鼓励的“忽悠”，而是因为每个人都是一个独特的自我。每个人不仅有独特的容貌，也有独特的性格，还有独特的短板和缺点，更有独特的长处和优点。自我悦纳，包括接纳自己、喜欢自己和完善自己3个方面。有些人缺乏自信，其根本原因是不能做到自我悦纳。一个男人不自信，就无法自立于世；而一个女人不自信，就无法展现自己的魅力。只有“会当击水三千里”，才能“自信人生二百年。”

清心寡欲，淡泊名利。孟子曾经说过：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣！”（《孟子·尽心章句下》）孟子的意思是说，修养心性的最好办法就是减少欲望。如果一个人欲望很少，即使善良的本性有所遗失，也会遗失得很少；如果一个人的欲望很多，即使善良的本性还有所存留，也不会剩下很多。寡欲可以养心，多存善念也可以养心，这都是大家所熟知的道理，但是很多人做起事来的时候，就忘了这个法则。20世纪初震惊中外的沈阳“慕马”贪腐大案的主角——沈阳市原市长慕绥新，穷奢极欲，被判死缓，结果还没到两年的缓刑期满，就因癌死去。

不以物喜，不以己悲。此语出自北宋文学大家范仲淹的名篇《岳阳楼记》。其字面含义是告诫人们不要因为获得一些钱财、物品就狂喜不止，也不要因为个人的失意、不顺而悲伤不已。钱财本是身外之物，为钱财而欢喜不会长久，再说喜大也伤身；一己一时之不顺，放在人生、社会和世界的大平台上一看，也不过是小事一桩。这句话的深层含义，是告诫人们无论身处顺境还是逆境，无论面对成功与失败，都要有恒定淡然的心态，千万不可陷于自我陶醉或悲痛忧伤的泥淖中无法自拔。

知足常乐，随遇而安。我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派的创始人老子说过：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。”（《老子》第四十六章）当今时代，不仅仅是经济界欲望沸腾、物欲横流，连一些与经济工作不搭界的行业，比如官场、军界、科技界、医疗界、教育界也都在被物欲浊流荡涤着。这些，都是“可欲”（放纵欲望）、“不知足”的恶果。我们姑且不论其社会危害，就是那些违法乱纪的犯罪份子自身的心态也不可能安宁，身心也不可能健康，更谈不上长寿了。所以，知道满足的人，才可能获得永远的心安理得。

容人容事，宠辱不惊。北宋欧阳修等人合撰的《新唐书·卢承庆传》记载了这样一个故事，卢承庆在唐太宗时代曾任考功员外郎，是吏部专门负责考察官员的职位。有一次他为了全面考核一个监督漕运的官员，便以其有一次运粮途中翻船使官粮受损为由而给他“中下”等级的鉴定。这名官员没做任何申辩就接受了，而且毫无愠色，依旧谈笑自若。卢承庆极其欣赏他的态度，并考虑其翻船损粮也有力不能及的因素，便改鉴定结论为“中中”级别。可这名官员听了之后，并没有喜出望外，得意忘形。“承庆嘉之曰：宠辱不惊，考中上。”卢承庆为了表彰其宠辱不惊的品行，又将鉴定结论改为“中上”级别。卢承庆本人的一生也是三起三落，多有坎坷，最后在金紫光禄大夫职位上退休。临终之时，他告诫子女说：“死生至理，犹朝有暮。吾死，敛以常服，晦朔无荐牲，葬勿卜日，器用陶漆，棺而不椁，坟高可识，碑志著官号年月，无用虚文。”（《新唐书·列传第三十一》）他的意思是说，死和生是天地间的最高法则，就像有早晨就一定还得有黄昏一样。我死了，就用平常的衣服给我装敛，月底、月初不要杀牲祭奠，下葬不用占卜吉日，棺材一层就够了，陪葬的器具只用陶器、漆器皿即可，坟头更不用太高，碑文和墓志只要写明所任官职和生卒年月就行。卢承庆的情怀，就是在当今时代也属高风亮节，更何况是在1500年前的封建社会，实属难能可贵。做到受宠受辱都不动声色的前提，是要能够容人、容事；而要做到容人、容事，又是以对人生世事的参透、彻悟为前提的。

塞翁失马，安知非福。据说古代有一个住在边塞附近的老翁，家里的马跑到胡人那边，亲友邻居都来安慰他。塞翁对大家说，怎么就知道这不是一件好事呢？几个月后，塞翁的马竟然带着胡人的骏马跑回来了，大家又来祝贺。塞翁又对来祝贺人说，怎么就知道这不是一件坏事呢？家里多了好马，塞翁的儿子又喜欢骑胡人的好马，结果是有一次竟坠马摔断了大腿。人们再来安慰老翁，他又对大家说，怎么就知道这不是一件好事呢？过了一年，胡人大举攻入边塞，青壮年男丁都拿起弓箭去迎战，住在边塞附近的人死了九成。他儿子因为跛腿的缘故没去参战，父子俩的性命得以保全。这是西汉淮南王刘安《淮南子·人间训》中记载的为人们所熟知的典故。人们熟悉这个典故，但能够真正做到以此来调整心态、保护健康的人并不多。其实，人生遇到的每一件事究竟是祸是福并不是确定的，有些事情会因人、因地、因时而发生变化。如果一个人能深谙“塞翁失马安知非福”的道理，也就很容易做到淡泊名利、容人容事、宠辱不惊了。

世界对我关闭一扇窗时，必会为我打开一道门。有人说这是《圣经》里面神的话，也有人说这是海伦·凯勒的话。不管是谁说的，其中蕴含的哲理确实是极其深刻的。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，则是相同道理的中国文学表达方式。常言所说的“天无绝人之路”，“何必在一棵树上吊死”，更是这一哲理的通俗表达。人生在世，谁也不可能一帆风顺，一定会经历坎坷、遇到挫折。毛泽东曾经说过：“往往在敌人十分起劲自己十分困难的时候，正是敌人开始不利，自己开始有利的时候。往往有这种情形，有利的情况和主动的恢复，产生于‘再坚持一下’的努力之中。”（《抗日游击战争的战略问题》，《毛泽东选集》第二卷）但有时也会有这样的情形，我们面临的失败，是危机，需要放弃。有些人看不到危机就是转机的前奏，陷于失败的打击不能自拔，陷于危机的纠结不能自解，或郁闷成疾，或走上绝路。正确的做法是，要庆幸那扇窗子被关闭了，免得我们在错误的路上越走越远；要紧的是须赶紧去找那道门，然后开始我们的新事业。门比窗子的可通过面积更大，而且那道门也一定是存在着的，而且可能还不只是一道。

一切都会过去，我们正在老去，我们终会逝去。这是浩瀚宇宙、大千世界的最根本法则。不论我们今天遇到的是什么样的事情，它都会过去。即使是今天被称之为新闻的大事件，用不了多久也都会变成历史，何况平民百姓自身、自家尚不能称之为新闻的事情。

哪怕是我们今天爱得山盟海誓、地动山摇，那也会成为过去；

哪怕是今天亲人逝去，令我们痛不欲生，那也会成为过去；

哪怕是今天我们升了官或者发了财，那还是会成为过去。

既然都会过去，我们还有什么不可以放下呢？

况且，不论我们是否能够主动地放下，眼前的一切也都必将成为过去。还有，我们也一定会老去。不管我们今天多么年轻，或者如花似玉，或者风流倜傥，也不论我们今天多么能干，还不要说我们今天的身体有多么的强健。这些都会过去，因为我们正在一天天地走向衰老。在不知不觉间，就到了“核桃脸”、“鬓染霜”的阶段。我们更需清醒地正视人生终将结束的铁定规律。如果今天是我们生命的最后一天，我们还有什么事情非要纠结、郁闷不可呢？如果不是最后一天，我们为什么不好好珍惜我们的健康、我们的身体、我们的生命，尽情地享受这美妙的世界呢？