〈232〉【经文】人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣
南无阿弥陀佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
【经文】人在世间①，爱欲②之中，独③生独死，独去独来。当行至④趣⑤苦乐之地⑥，身自⑦当⑧之，无有⑨代者。善恶变化，殃⑩福（11）异处（12），宿（13）豫（14）严（15）待（16），当独趣入。远到他所，莫能见者。善恶自然追（17）行（18）所生，窈窈冥冥（19），别离（20）久长（21）。道路不同，会见（22）无期（23）。甚难甚难。今得相值（24）。何不弃众事，各遇强健（25）时，努力勤修善，精进愿度世（26）。可得极长生（27），如何（28）不求道。安（29）所须待（30），欲何乐乎？
① 世间：梵语loka。音译作路迦。即毁坏之义。又作 laukika，即世俗、凡俗之义。略称世。指被烦恼缠缚之三界及有为有漏诸法之一切现象。又因‘世’有迁流之义，‘间’为间隔之义，故与‘世界’一语同义，包含有情与国土（器世间）二者。此外，于佛性论卷二中，亦列举世之三义，即：(一)对治，以可灭尽故。(二)不静住，以念念生灭不住故。(三)有倒见，以虚妄故。
关于世间之分类，有二种、三种之别。据俱舍论卷八等举出二种，即：(一)有情世间，又作众生世间、有情界。指一切有情众生。(二)器世间，又作物器世间、器世界、器界、器。指有情居住之山河大地、国土等。又据大智度论卷七十等举出三种，即：(一) 众生世间，又作假名世间。假名者，乃于十界、五阴等诸法上假立名字，各各不同。 (二)五阴世间，又作五众世间、五蕴世间。指由色、受、想、行、识等五阴所形成之世间。(三)国土世间，指器世间。即众生所依之境界。另据华严经孔目章卷三等举出三种，即：(一)器世间，指三千世界，此乃如来所化之境。(二)众生世间，指如来所教化之机众。(三)智正觉世间，指如来能化之智身。然据华严经探玄记卷十七所举，五蕴世间与众生世间同义。有情世间与器世间之分类系等于正报与依报之分类。而所谓‘世间’，仅通用于迷界，‘报’一语则通用于迷悟两界。
相对于含有世俗意味之‘世间’而言，超越世间者，则称出世间（出世），故于菩萨阶位、智、禅定等立世间与出世间之别。例如，一般谓迷界之因果（苦集二谛）属世间，悟界之因果（灭道二谛）属出世间；入见道（初地）以前属世间，见道以后属出世间。于此，华严宗指出，修行者更须超越一般之出世间（三乘教之出世），故别立‘出出世’（即出出世间）。
此外，因明入正理论疏卷中本举出非学世间、学者世间二种世间。大般涅槃经疏卷十八则举出五阴、五欲等六种世间。
②爱欲：梵语kama，巴利语同。即贪爱之法。与爱着、爱染、爱执同义。古代印度人认为人生之三大目的为法（梵dharma ）、利（梵artha ）、爱等，即指真理之了解、财物之蓄积、性爱之享受。关于爱欲，有所谓之爱欲经（梵Kama -sutra ），此经被公认为世界闻名之性爱指南，上流人士亦经由此指南而获得性生活之指导。
原始佛教教团乃为以僧侣（比丘）为主之教团，而性欲则属人类仅次于食欲之一种本能，故于僧侣教团中，制定严格之戒律，以超脱爱欲为修行者之重要修行德目。进入大乘佛教时期，由于在家信众参与教团，禁止爱欲成为不可能，仅能对在家信众加以善巧方便之限制。
所谓烦恼即菩提，乃是藉爱欲或其他能动摇人类心志之本能，在其不断干扰中，去修证而进入了生脱死之悟境。
③独：单身一人;独自。
④行至：到达。
⑤趣：谓众生因善恶行为不同死后趋向不同地方转生。
⑥趣苦乐之地：这里指恶道和善道。
⑦身自：犹亲自。
⑧当：承担;承受。
⑨无有：没有。
⑩殃：灾祸。
（11）福：幸福。
（12）异处：在不同地方。
（13）宿：从前,往日。
（14）豫：预先,事先。通“预”
（15）严：庄重;认真。
（16）待：对待。
（17）追：跟随。
（18）行：将；即将。
（19）窈窈：深远；冥冥：幽深。形容深远微妙。微妙精深貌。
（20）别离：离别;分离。
（21）久长：长久。
（22）会见：跟别人相见。
（23）无期：犹言不知何时，难有机会。
（24）值：碰到;遇上(某种情况)。
（25）强健：亦作“彊健”。强壮健康。
（26）度世：指度脱三世迷界之事。度即渡、出，犹言出世、出世间、离世间。如华严经离世间品，又称度世品经。
（27）长生：永久存在或生存；寿命很长。
（28）如何：怎么；为什么。
（29）安：怎么;哪里。
（30）须待：依靠。
【直译】人在世间，都生活在爱欲之中。独自投生又独自死亡，神识独自去，又独自来。当死后到达恶道或善道时，还要亲自承受，没有替代的人。善与恶的变化，灾祸与幸福在不同的地方，过去和将来都要认真对待，应当独自趣入转生。远到其他的地方，没有能够看见的人。跟随到即将出生的地方，深远微妙，离别长久。道路不同，难有机会再次跟别人相见。太难太难！现在能够互相碰到，为什么不放弃世间种种事业，在每个人身体强健时，努力勤修善法，精进修道，发愿出离轮转的世间。可以获得无量的寿命。为什么不去求道呢？哪里是可以依靠的地方呢？想要什么快乐呢？
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
南无阿弥陀佛
