拒绝带来不变，接纳带来改变！| 两年制研修班技能1阶精彩回顾（二

什么是真正的接纳？

接纳的对象是什么？

接纳和不接纳，分别会带来怎样的结果？

在心理咨询中，咨询师该如何对来访者做接纳？

咨询师的自我接纳该从哪方面来做？

以下内容来源沈家宏心理《两年制系统动力式家庭治疗研修班》理论与技能深耕模块技能一阶课程“接纳篇”内容。

接纳技术（Acceptance）

案例讨论：

以下是沈老师在开始讲解接纳技术时给大家呈现的一个案例，让大家通过六人小组的形式去讨论对于以下问题：

我们每一个人作为咨询师角色时容易对哪个部分不接纳？探讨我们不接纳的背后发生了什么？以及思考我们如何才能够接纳这些部分？

案例情况：

一个15岁女孩X，称自己的母亲总是每天晚上催促自己睡觉，每天早上也催促起床，这让她感到非常烦。

但是母亲总是说X不自觉，觉得如果没有她把关，X就会睡得很晚、早上也起床很晚。

X因此很生气，于是便形成了熬夜习惯，不再替自己的睡觉负责；也形成了赖床的习惯，不再为自己的起床负责。

后来，母亲越是催促，X就越晚睡晚起。

在案例探讨中，大家会探讨咨询师对自己的工作效果与工作状态是否接纳，咨询师对母亲、女孩的接纳，咨询师对母女关系的接纳，咨询师对母女彼此不接纳的接纳，当然还有咨询师对自己不接纳的接纳等等。

大家会探讨不接纳背后可能发生了反移情、认同、同情等原因，会思考是否多做共情、促进他们互相的了解，多做一些正常化等就可以促进他们的接纳.....

通过案例的探讨，大家看到在我们平时的工作中，很容易出现不接纳的情况。我们想要做到对于个案的全部接纳，是有一定的困难的。

同时，大家对于接纳的真正含义是什么表达了困惑，比如，接纳代表全盘接受、同意、认同或赞同吗？接纳和改变之间是冲突的吗？等等。

另外一个问题，接纳对于咨询的意义是什么呢？如果我们接纳了会容易带来什么结果？如果我们不接纳，会带来什么结果？不接纳就不能帮助到来访者吗？

大家带着这样的思考和问题，开始进入了对于接纳技术的学习。

以下是沈老师对于接纳技术的部分内容，接下来呈现给大家。

“接纳”与“不接纳”的结果

因为我们对世界有分别心，然后就有了“对”和“错”，有了对“对”和“错”的态度，有了对“对”和“错”的不同对待。

那么，到底什么是“对”与“错”呢？

一般情况下，“对”指的是那些能够促进生存、促进成长、促进需要满足、促进快乐、促进利益、促进完整、促进完满等的部分。

“错”指的是那些不利于生存、容易带来痛苦、带来伤害、带来消耗、带来灾难、促进死亡的部分，一般具有破坏性、攻击性、毁灭性，让人会产生恐惧、敌意、拒绝等的部分。

动物的本能是趋利避害的，所以我们会容易趋乐避苦、趋好避坏、趋对避错。

我们对“好”和“对”喜欢和追逐，对“坏”和“错”恐惧和消灭。

人们希望要到“好”和“对”，不想要到“坏”和“错”。

所以，人们对“好”和“对”很友好，对“坏”和“错”却充满敌意。我对“坏”和“错”抵制、拒绝、消除、避免，希望把“对”最大化，把“错”最小化。

当我们不接纳“坏”和“错”的部分时，会一直想要消灭“坏”和“错”，然后就会不断地从“好”和“对”里面看到“坏”和“错”，于是“坏”和“错”就会越来越多。

而且，当我们消灭了“坏”与“错”，“好”与“对”的部分又分裂成有“坏”与“错”的部分；当我们再消灭这部分“坏”与“错”时，剩下的“好”与“对”再继续分裂成有“坏”与“错”的部分……

这样，我们会不断地从“好”与“对”里面看到“坏”与“错”，“好”与“对”会越来越少，“坏”与“错”会越来越多。

我们看到，我们本能的对“坏”与“错”的不接纳，让“坏”与“错”的部分的可能性增加，让我们要到“好”与“对”的结果就越来越困难。

对“坏”与“错”的不接纳，会带来拒绝、改变、消灭、敌意、攻击，也会带来自我拒绝、自我否定、自我伤害，还会带来对来访者的拒绝。

生命的特性是追求自由的，追求有选择的自由，同时，人也拥有自我实现的倾向性。

当一个人拥有足够的自由时，他往往会选择比较好的，会让自己的“好”与“对”最大化，让自己的潜能最大化。

“接纳”便给了生命自由选择性，给存在一个自由，给对待存在的态度一个自由，给对待存在行为一个自由，给“是”或“否”一个自由，给“自由”和“不自由”一个自由，给接纳与不接纳一个自由。

当我们能够对“坏”与“错”进行接纳时，我们也更容易得到我们想要得到的。

例如，对于有些病人，当他不再那么担心自己的健康，放下心来，以轻松的心态面对生活时，他的病症也会更容易痊愈。

接纳，可以让我们要到“对”，让我们要到“自由”，让我们要到“自我”，让我们要到潜能的“实现”，让我们要到生命力，让我们要到好关系，让我们要到他人对自己的接纳。

总之，对“坏”与“错”的接纳和友好，会让“坏”与“错”更加资源化，让“坏”与“错”成为滋养，让“好”与“对”的可能性最大化。

关于接纳

（1）存在的现象学与接纳

我们从存在的现象学也即存在主义的角度来看，这个世界由两个部分组成，分别是“存在”和“存在者”。

海德格尔是存在主义哲学家，他说很多时候我们只关注“存在者”，却很少关注“存在”。

那么，“存在”和“存在者”的区别在哪里？

简单来说，“存在者”是认识存在的。比如，我们自己作为一个人的存在，作为一个我们自己的存在，我们是个存在者。

“存在”是存在者存在的状态，指的是这个存在者以什么样的方式存在。

比如，我们作为一个个体的人存在着，但是，又是以什么样的状态存在着呢？这个部分就是人的“存在”性。

无论是“存在”还是“存在者”，都具有存在性。

那么，我们是如何知道“存在”和“存在者”都具有存在性的呢？这里就需要有个观察者。

假设有一个观察者是一个人（A），他正在观察另外一个人（B）。对于B来说，A是他的观察者；同样，对于A来说，如果B也在同时观察A，那么B也是A的观察者。

除此之外，A和B他们也可能会观察自身，自我觉察。这里面就会涉及到意识，也就是观察者观察自身的观察，我们把它称为“意识”。

比如，A是一个咨询师，B是来访者，咨询师在观察来访者的存在，同时来访者也在观察咨询师的存在，同时，他们也会把自己做为观察对象，观察自身的存在。

这里需要注意的是，观察本身不是意识，我们对观察进行观察的行为，才是意识。

比如，我在观察猫，这本身不是意识，我知道我在观察猫，这才是意识。

那么，接纳的含义是什么呢？

接纳，指的是对以上所有的存在的一份承认，也即是对观察者和观察作为存在的一种承认。

世界是一个存在，这个存在里面有主体存在和客体存在，有好的存在和坏的存在，有纯好客体与纯坏客体的存在，有纯好主体和纯坏主体的存在，有部分好主体和部分坏主体的存在，有部分好客体和部分坏客体的存在。

我们对以上所有的存在性都给予承认，这个承认本身就是接纳。

（2）什么是接纳

接纳是一种承认。

“接纳”是作为主体的观察者对所有存在作为一种事实或现象的承认，是对存在作为存在者的一种承认，这种存在包括客体与主体自身的存在。

这个存在也包括主体或客体对事实或现象的评判和不评判、拒绝和不拒绝、改变和不改变、接纳和不接纳。

接纳并不意味着同意这个存在、喜欢这个存在、放弃改变存在、放任这个存在，不代表同意、认可、支持、接受、不可以改变、不可以有敌意。

接纳是对所有存在的一种承认：

承认存在的存在性；

承认所有的存在的存在性，包括不承认；

可以同意，可以不同意；可以改变，也可以不改变；

对所有的可能及状态，包括不允许、不接纳，都说可以，也可以说不可以。

“都可以”，是接纳的最高境界！

接纳可以分为几种类型，分别是对世界的接纳、对社会的接纳、对自己的接纳，或者是对他人的接纳；对客体存在的接纳、对主体存在的接纳。

接纳的反面是“不接纳”。

接纳是对不接纳的接纳；

强调接纳，要求接纳，对接纳下定义就是在做不接纳；

正念和无条件积极接纳都在表达一种规定和要求，因此是在表达不接纳；

任何规定都是一种不接纳；

任何要求都是一种不接纳。

我们不接纳的对象，包括自然里的存在、社会里的存在、他人的存在、自我的存在、对存在的不接纳、对不接纳的不接纳、对改变/拒绝/敌意/消灭的不接纳。

在生活中，我们有时候一不小心就会表现出不接纳。

常见的不接纳的部分有要求、标签、评价、比较、贬低、否定、惩罚、批评、敌意、嫌弃、蔑视、不信任、忽略或冷淡、排斥或独立、不尊重、不平等、歧视、控制。

（3）接纳的态度

接纳的态度：对所有的存在都承认其存在，都说可以。

拒绝带来不变：被拒绝的对象不变；接纳带来改变：被接纳的对象改变。

接纳会带来“好”的最大化，“坏”的最小化！

接纳对“坏”与“错”的存在性给予承认，接纳对不接纳的承认，接纳对改变的承认，都可以通过以下的方向来进行：

① 因果角度看“坏”与“错”；

② 功能角度看“坏”与“错”；

③ 资源取向看“坏”与“错”。

如何做接纳

（1）对人的行为做接纳

我们对行为的接纳很重要的部分是，我们需要将“行为”和“人”分开。行为有对错、人没有对错；行为错了，不代表人错了。

对于错的行为，一方面我们要去看行为背后的需要是什么；第二方面，对于错的行为，我们后面改变就可以了；第三方面，对于错的行为，我们承担属于自己的责任就可以了。

（2）自我接纳

缺乏自我接纳与较低的幸福感有关，甚至可能与精神疾病有关（Vasile，2013）。

完全接纳自己和所有的缺陷和错误，并不意味着你宽恕任何不良行为或接受和拥抱不健康或有害的行为。

接纳现实的本质，并不一定意味着你喜欢那个现实。

同样地，接纳自己是谁，承认你所做的一切，并不意味着你必须喜欢、欣赏或庆祝自己每个方面。

事实上，接纳自己那些不太好的方面，是去除、适应或改进你不喜欢自己的部分的第一步，也是最重要的一步。

自我接纳会涉及到很多方面，比如性别、角色与身份、种族、家庭、父母亲、文化、身体特征、性格、才能、职业等等。

那么，我们该如何做自我接纳呢？

我们要接纳自己的所有存在；接纳过去的自己；对自己的所有存在说“可以”；对自己的所有面向说：“都可以”。

比如，如果我像父母说的那样，我也接纳；如果我变得像父母那样，我也接纳；如果厄运降临到我的身上，我也接纳；如果我在明天就死去，我也接纳......

我们接纳自己的所有状态。

（3）接纳与父母和解

和解，不仅包括“接纳”，还有“理解”和“爱”。

与父母和解，很重要的部分是我们需要知道“父母”是属于孩子的，父母自己才属于他们自己。

我们与父母和解，指的是我们自己与我们父亲、母亲他们的父母角色和身份和解，而不是与父亲和母亲他们自己的部分和解。

因此，不论父母他们自己是什么样的人，都不影响我们去爱自己的父亲、母亲。

父母如何对待我们，是他们作为父母的角色如何对待他们的孩子。

父母想要的是一个好孩子，他们想要的是按照他们心愿塑造的孩子，这个部分是属于父母的，不是属于我们自己的。

我们不仅是父母的孩子，还是我们自己。

（4）心理咨询中的接纳

心理咨询中的接纳，包括咨询师对自己的接纳、对来访者的接纳和对来访者问题的接纳等，当然也包括不接纳。

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