认识两个中心论
一、教育中心论和儿童中心论的区别
1、教育中心论，教育者被称为教师，学生被隐喻为空瓶子，老师教授学生就像茶壶里倒水，学生能接受多少算多少，老师和学生之间形成一股势能，上对下，尊对敬。前逻辑是，一日为师，终身为父。学生面对老师是敬畏，尊重。老师对待学生是“严师出高徒”，重点在于管理，输灌，控制。按照人性的特点，控制将培养欲望，哪里有压迫哪里就有反抗，所以说逆反和叛逆会成为矛盾点。
2、儿童中心论，教育者被称为导师，学生是天赋才能，导师对于学生是引领和提取，重点在于引导，提取。是一朵云推动另一朵云，一棵树推动另一颗树。是主体对主体，是间性关系，平等的自由的。前逻辑是：吾爱吾师吾更爱真理。他们之间是平等的，无差别的，没有评判和比较。
相对于教育中心论，天才是天生的，不是人人都行的，是神秘的，是可遇而不可求；对于儿童中心论来说，每个孩子都是天赋使命，只要不破坏其生长规律，也就是成为天才儿童的前逻辑是对的，每个孩子都是天才。
二、如何用教和导的方式将孩子的天赋释放出来？让人生而为人长大成人。
约翰杜威说，哲学和生活结合最好的地方，就是教育。将哲学教育化，教育生活化，这是多么伟大的思考啊！
突然理解了老师为什么要讲前逻辑和后逻辑，只有前后逻辑理清了，你才有能力去认识天才儿童培养，内在潜能开发。这个学习的铺垫，犹如万里长城的长，长颈鹿的长，长篇小说的长，它不是老妈妈的裹脚布子又臭又长，它是不得不长，是不得不去铺垫。
你若不认识事实，是永远抵达不到真理。你若不是一个具备这样品质的人，就永远碰不到那个所谓的天才儿童。呀，有点佩服自己了！伟大的杨老师，顺带的让我们听到了闻所未闻的哲学知识。就说杨老师，你说培养的妈妈们都这么有理性，这么具有思辨精神，男人们还有意思吗？
以下是重点：
（一）、认识儿童中心论
儿童中心论是世界发展推动的必然规律，就像电脑一代二代，硬件设施是成熟的，必然进入到三代。这不是以你的主观意识随意改变的。也就是说当你还处在教育中心论的阶段，世界已经运行到了儿童中心论的阶段，这时候无论你承认还是不承认，都会产生倒错感。适应事物的运行规律和变化规律，创造条件的让他更和谐，平衡的过渡，是我们当下必须要掌握的能力。如果你还不明白，就听我好好捋一捋。
天才就在那儿，是时代发展最普通的事情了。但是它的前逻辑是你要是一个具有这种品质的人，才能看得见天才儿童。我们现在学习的就是要做这种品质的人。
（二）、世界的本质
1、创造世界的原材料
老子在《道德经》里讲“一生二，二生三，三生万物”，
世界的质料是“气”，为“一”
气有“阳气”、“阴气”，“一生二”
阴阳结合，会创造出生命，“二生三”
“三生万物”，世界的每一个物质都具备“一”的品质，都是在自己中分裂出来。佛陀说“我本具足”，我们都具备成佛的品质，佛是未来人，人是修行的佛。佛陀的伟大在于他说他只是个发现者，不是发明者。我们每一个人都具备佛的本质。也就是说，我们每一个人都可以是天才。
2、西方哲学，黑格尔在矛盾论里解释，万事万物都是绝对精神投射在现实世界的影子，任何事物都具有自否定，也就是说“绝对精神～正反合”具有普世性，同样适应于天才培养。
3、生命的本质
种树郭橐驼给我们的启示：有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”
杨老师说他深研班的同学能够背下来这篇《种树郭橐驼》传，故复制粘贴此文告知。
生命的本质在于生命意志，生命的目的在于成长。
4、人的属性。
一是自然人属性，二是社会人属性
自然人追求人本价值，无用和无私，导向生长（顺人之天）
社会人追求工具价值，有用和有私，导向成才（雕刻）
自然人属性是成为社会人属性的前逻辑，社会人价值是一种结果。
老师讲，孩子在大学毕业之前就奔着无用的人培养，多读无用的书，多经历无用的事。孩子自身的人本价值越是实现的充分，将来在实现社会人价值的时候就会后劲越足。
而我们现在的家长在孩子还没有长大就考虑未来的职业规划。就好比一棵树还是一棵幼苗，就考虑它将来能做个椅子还是能做个方桌，亦或者成为栋梁。树能不能长大还是个未知数，你说你考虑那么多有用吗？若是一棵树幼时顺木之天性，长大了成为一棵参天大树，你还用考虑它成为什么材料吗？那时也不用考虑，因为无论它成为什么都是栋梁之材。人亦如是！
老子《道德经》里讲“以其无私故而成其私，以其无用故而成其用”。
世界的规律如此，事物的运行变化如是，你说你有的无的，想那么多干嘛？因为无知而无畏，因为无畏导向莽撞，我们付出的代价太大了！
单看自然人属性和单看社会人属性都是一种形式逻辑。人是变化的人，世界是运动的世界，过日子过的本身就是辩证逻辑，是从正反合到另一个正反合，矛盾同时是动力。就像一个花蕾变成一朵花，一朵花变成一棵果实，一颗果实变成一粒种子，一粒种子变成一棵幼苗，一棵幼苗开出一朵花…如此往而循环，生生不息！
既然不可知，就不必知，既然不必知就出现了你可以选择的存在方式～如何知。如何知？在于你自己！回到起点，认识你自己！
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