可为与不可为，肯定与否定，说与不可说

①知道什么不可为，才能知道什么可为；知道了可为，就知道了不可为。

知道什么不需要努力，才能知道什么需要努力；知道了努力，就知道了不努力。

可为的，可努力的，要全力以赴。不可为的，不需要努力的，要彻底放下。

②聪明和智慧真的有明显的分界线吗？把聪明和智慧分得很清晰，是对它们的误解。

聪明中未必有智慧，但是智慧中就包含了聪明。

真正的智慧是聪明的升华，真正的智慧并不排斥聪明。

智慧既是分析，也是综合。分析中有综合，综合中有分析。

智者既可以表现得很聪明，也可以表现得很糊涂。而仅有聪明的人不会糊涂。

肯定的时候忘记了否定，否定的时候忘记了肯定。其实我们可以肯定，也可以否定，可以既肯定同时又否定。

③任何平台有优点必然有缺点，有缺点必然有优点。我们要利用它的优点，避开或者包容它的缺点。

我们每个人都是优点和缺点的混合体。我们不可能完全消除自己的缺点，只能与缺点和平相处，同时尽量发挥自己的优点。优点发挥到一定程度，缺点也就无伤大雅。

包容自己的人才能包容别人。

④想提高创造力，就去学习佛法。圣人的思想被我们消化了就可以变成自己的思想。

我们想不到的思维方式，佛陀都想到了。佛法确实可以让我们思维灵活，有弹性，不固执，不偏执。

先通过读书学习变聪明，然后实践感悟，把别人的思想变成自己的智慧。继承别人才能超越别人，不能创新的原因是学习得不够。

知识不会干扰我们的智慧，而会补充和增强我们的智慧。

⑤真正的明理是把道理身体力行地做出来，做不出来的理不是真正明白。

真正感悟的道理，怎么说都对。没有感悟，怎么说都不对。

⑥道是不可思不可议的，谈道的文章却最多。佛法不可说，但是佛法的经律论浩如烟海。

每个人都可以注释《道德经》，反正说清楚或者不清楚别人也没法衡量。

每个人都可以解释佛法，因为不可说，所以我们要用更多语言文字来表达这个不可说，用更多思想来表达这种不可思议。