我又思惟，是万象中，微细发明，无非见者

《楞严经》卷二笔记17

原文：

佛复告阿难：“如汝所言，无有见精，离一切物别有自性；则汝所指是物之中，无是见者。今复告汝，汝与如来，坐祇陀林，更观林苑，乃至日月，种种象殊，必无见精受汝所指。汝又发明，此诸物中何者非见？”阿难言：“我实遍见此祇陀林，不知是中何者非见。何以故？若树非见，云何见树？若树即见，复云何树？如是乃至，若空非见，云何见空？若空即见，复云何空？我又思惟，是万象中，微细发明，无非见者。”佛言：“如是，如是。”

译文：

佛又告诉阿难：“正像你所说的，并无见性能够离开一切物象之外而别有自性；然则你所指陈的这些物象之中也无此见性。我再告诉你，你与如来坐在祇陀林的讲堂中，又观察林苑，乃至日月等种种不同的物象，必定没有见性由你指陈而显示出来。那么，现在你再进一步观察阐明，这种种物象之中又有哪一个不属于见性呢？”阿难说：“我如实周遍观察了这祇陀林中的一切物象，不知其中哪一个不属于见性。为什么呢？如果树不属于见性，为何能看见树呢？如果树就是见性，又为何说是树呢？如此类推，乃至如果空不是见性，为何能看见空呢？如果空就是见性，又为何说是空呢？我又思考，这万象之中，如果细微地观察明辨，没有哪一个不属于见性的。”佛说：“是这样，是这样。”