先忧后乐——读《文本分析的几个要点》有感

先忧后乐——读《文本分析的几个要点》有感

一转眼就是大年初六，我们工作室寒假“共读一本书”活动如约而至。今天重读《文本分析的几个要点——以<岳阳楼记>解读为例》这一节，内容不多，但感慨良多。

这节开篇就告诉我们能读懂一篇文章，一定要先了解三点：第一，要学会观察文本特征。第二，要学会根据语境（上下文）去识别语义信息。第三，要使文章中的语义信息结构化。语文叫死接触最多的提醒无疑就是阅读理解，所以，要读懂一篇文章，慢慢咀嚼这三句，再仔细看罗老师对《岳阳楼记》的解读，就如同对语文老师指点迷津。以此，我谈一下一小丢丢的思考。

首先，对于一篇文章不仅仅具备观察能力，而是带着观念和知识观看，所以，仔细观察，会让我们捕捉到更多平常关注不到的东西，捕捉文本在内容与表达上的各种特征，这样不仅能激发学生的学习兴趣，还能让学生充满主动探索的欲望。也就是说一篇文章的标题通常映射整个文本，也就是带着对文本的初步理解进入文本。罗老师带着我们解读的《岳阳楼记》，但从这篇文章标题来看，表面上是记述岳阳楼的，可文中基本上没有直接写岳阳楼，根据文章的最终解释是：本文立意，并不在赞叹新修岳阳楼的功能，也不在展现岳阳楼建筑的宏伟和周围景色的壮观，而在借题发挥，表现“古仁人之心”的胸襟和抱负。因此，观察至关重要，也只有这样，并运用所学知识进一步帮助观察，这样理解文本就会“水到渠成”。比如说《我的叔叔于勒》一文，单从题目上不难发现这篇文章是介绍“我的叔叔于勒”的，但从写作背景和相关资料来看，这篇小说主体并不在介绍“于勒”怎么怎么样，而是展示于勒从穷到富再到穷的变化过程，描述菲利普夫妇对于勒态度都变化，揭露批判的却是资本主义社会赤裸裸的金钱关系，以及资本主义金钱势利统治下小资产阶级的自私冷酷、极度虚荣的心理，也烦反映了这种社会制度下小人物的辛酸与无奈。

其次，对于文本中的一个词语、一个句子、它的含义或内涵，要联系上下文来理解。因此，语境非常重要。何为语境？语境就是语言环境，也就可以说上下文，也可以说前言后语。从局部说，语境包括邻近的语句，语境包括全文，每个词句都处在整天文章这个大语境之中。这个道理显而易见，关键在有意识地加以运用。罗老师在《岳阳楼记》开篇提到“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”。究竟这句话有怎样的内涵？作者说这句话都意图又是什么？或者说为何要说这句话？单从这句话上来理解的话，这有点突兀，因此，这就要借助语境来理解。“谪守”表示受到贬谪：滕子京被贬，他心头当然不舒服，理解这一点，我们就会想到他和下文中“迁客骚人”有没有关系呢？“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”会不会暗含对滕子京的劝呢？“微斯人。吾谁与归”是不是暗示滕子京要想“我”这样去追求“古仁人之心”呢？这样想下去，文意串联起来，文本中的信息也就慢慢被整合在一起了，那么理解文本的主旨也就“顺理成章”了。这让我想起鲁迅先生的《故乡》一文，这篇小说杨二嫂形象的塑造，单从小说内容上看，不难发现二十年前后杨二嫂的变化，由原来端庄美丽安分守己的“豆腐西施”变成了颧骨凸起尖酸刻薄自私泼辣而又爱贪占便宜的“圆规”，这一性格十分鲜明突出。如果借助上下文语境，带着学生进一步就会捕捉到更多的信息：因此，从杨二嫂深山，我们可以清楚地看到，随着半封建半殖民地经济的破产，小市民阶层日趋贫困和他们中的某些人走上堕落道路。这篇小说是以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”-------“在故乡”-------“离故乡”的情节安排，依照“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实，同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受到的精神上的束缚，造成纯真的人性扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

最后，要想对文本整体理解，就必须整合全文语义信息，使其形成一个整体的结构。整合信息，前提就是发现信息之间的关联性。把握主旨，要特别关注宏观结构上各个层次之间的语义关联，分析各个段落之间的联结关系。

罗老师分析如下：在《岳阳楼记》的段落层面上，可以看出：

（1）“若夫”与“至若”两段，属于全文的主体性段落。很明显，这两段不是直接写岳阳楼本身，但紧扣题目，写的是登岳阳楼的所见所感，表面上是“对比”，实际上是“并列”。

（2）“予观夫巴陵胜状”一段的结尾说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎”这句话引发了接下来的两个文段，据此可以判断“若夫”与“至若”两段所写，虽有“悲喜”之别，但都是“迁客骚人”的心情。（3）“嗟夫”一段，跟前两段形成了递进关系。“予尝求古仁人之心，或异二者之为”，对“若夫”与“至若”两段的一悲一喜，发出了明确的否定信号，本段接下来申说“古仁人之心”的具体内涵，是超越一己之悲喜，是忧“民”忧“君”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，风景的变化，境况的变化，但先忧后乐的信念不变。

（4）最后可以归纳出全文主旨与思路。篇首“谪守”二字，是文章生发的立足点。面对贬谪，应具备古仁人胸怀天下的大格局，这是本文的立意所在。所以本文题目是“岳阳楼记”，却避开写岳阳楼的建筑，而去写洞庭湖，写洞庭湖的不同景色所触发的迁客骚人的忧喜，以转出最后“古仁人之心”的襟怀和抱负。这样的行云流水思路，是表达主旨的需要所决定的。

例如欧阳修在《醉翁亭记》中，先以细腻的笔触，描绘了滁州山水的美景，又在文章中进一步展示风景美和风俗美，享受山水之乐，表达了作者对自由生活的向往，反映了他对自由生活的渴望和追求，最后点明主旨，“醉能同其乐，醒能述以文者”的“与民同乐”的情怀。全文贯穿一个“乐”字，表现了作者与民同乐的思想，委婉而含蓄地表达了他贬谪后的抑郁心情。

“学而时习之，不亦说乎”，我们要倍加珍惜这个充实而又意义的假期，分析文本时不仅要学会观察文本特征，也要注重语境，更要使文章中的语义信息结构化。当然前提是学会读书，都说读书是读心情，我们要从文本中读出文本的词句，品出文本的内涵，咀嚼出不一样的人生感悟，读出独一无二的自己。

中原名师孟红梅工作室“共读一本书”