《中庸章句集注》講解-28

《中庸章句集注》講解

我們學習傳統文化也是這個樣，也是守先王這個心法，《中庸》是對這個心法進一步的說明。“以天下之大聖，行天下之大事，而其授受之際”，授就是我傳給你，你接受，一個傳，一個接受，這就是授受。就在授受之際，叮嚀告誡也不過如此，就叮嚀告誡這些話，其餘什麼都不說，你看這幾句話有多重要。

“則天下之理，豈有以加於此哉”，有以就是能，天下之理，天下的事物，紛繁復雜，各種事物的理很多。傳授天下，要告訴他，你一定要選賢人輔助你治理，這個重要吧？你不能對老百姓用嚴刑酷法，只用禮樂的方式進行教化，這也很重要吧？你不能讓老百姓喫不上飯，要解決他們喫飯的問題，后稷啊，就是農業的官，你得重視，教給他們如何種莊稼，這個重要吧？天下的事都很重要。

而在傳授的時候，這些事都不說，只說“允執厥中”，為什麼？如果能允執厥中，其它，我剛才說的那些重要的事都能解決。你能允執厥中，你心中就有明，就能識天下賢人。

你不能允執厥中，如果你自己的心不正，誰巴結你一下，就高興得不行，你是個好人，任命你一個官。你任命他官，他買著你的賬，他會欺壓百姓。你的心如果正，沒有偏斜，像這樣的都不敢在你跟前想巴結、想獻媚、進讒言，就不敢說這樣的話，不敢行這樣的事，那賢人自然就來。

或者是你有心中的明，心能正就能明，明就能識賢，你就能把天下的賢人籠絡到你的朝廷裏面，賢人也願意為你服務。能允執厥中，用賢的問題解決了，老百姓的疾苦，還有老百姓喫飯的問題，你能允執厥中，人性就能凸顯出來。

人性裏邊，善之長者為仁，你能允執厥中，就有仁心，有仁愛之心就能體會老百姓的疾苦，見到他們面臨喫不上飯的問題，就會用后稷，讓他們勸導老百姓把莊稼種好；那也不忍心多收稅，給老百姓增加負擔。你看，能允執厥中，其餘各種各樣的事都能相應地解決。