如何受持《法华经》？

如何受持法华经？

法华经言：受持法华经必往生极乐世界，那当然是念佛求生极乐世界！

《法华经·药王菩萨本事品》：“闻是经典如说修行。于此命终。即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。生莲华中宝座之上。”

闻是经典如说修行！就是让我们念佛求生极乐世界呀！

这也是诸佛兴出于世的目的！

《法华经》：“舍利弗当知，我闻圣师子（诸佛），深净微妙音，喜称南无佛！复作如是念，我出浊恶世，如诸佛所说，我亦随顺行。”

《阿弥陀经》：“舍利弗当知，我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

诸佛兴出于世，唯称说南无阿弥陀佛无量功德！唯一佛乘，无有余乘。而有情众生各随类分解！乃至一切贤圣以各自无为境界也有差别，从初发心乃至成佛实为念佛！皆必同归极乐世界！

所以，

《十往生经》佛告大众：“若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛，即遣二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。”

深信、受持经典，就是念南无阿弥陀佛求生极乐世界！

《观佛三昧经》：“不恼念佛者。劝进念佛者。供养恭敬尊重赞叹。如是等人虽不念佛以善心故除却百劫极重恶业。当来生处值遇弥勒……”

不恼念佛和劝念佛者，并能赞叹，虽不念佛以此善心除百劫极重恶业，当来必值弥勒等余贤劫千佛！

这亦是《法华经》所要说的——

《法华经·药王菩萨本事品》：“是故，宿王华，以此药王菩萨本事品，嘱累于汝。我灭度后，后五百岁中，广宣流布于阎浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天、龙、夜叉、鸠槃茶等得其便也。宿王华，汝当以神通之力守护是经。所以者何？此经则为阎浮提人病之良药。若人有病，得闻是经，病即消灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲华盛满末香供散其上。散已，作是念言：‘此人不久，必当取草坐于道场破诸魔军，当吹法螺，击大法鼓，度脱一切众生老病死海。是故求佛道者，见有受持是经典人，应当如是生恭敬心。”