泥君怎么扶？
《左传》:“宋桓魋（国防部长）之宠害于公,公将讨之。未及,魋先谋公……
全世界最不讲武德的一位国防部长，最早的源头也在中国。连孔圣人也想杀的，还有什么妇女儿童，老弱病残不敢下手？害得这个过去中国盛极一时的姓氏，一直被天道追杀到今天，仅剩三千。要为自己家保族的族长们，才会恍然大悟，自己为什么要怕圣人，为什么要修德留后人。
一将功成万骨枯，他若活到今天，一不小心就掌握了核武器，地球八十亿人的宝贵生命，还不够他一个人搓汤圆仔，也可以一口吞下，保证做到“最好一个也不留。”
逞一时贪残之谋，安禄山抢座位几天，最后也还是被当猪宰了。岂能经久行远，为子孙万世大计？
谁加入了对天发誓，自己宁愿冤死饿死冻死，也要为子孙后代们留出一条活路的岳家军。真正放下屠刀，一念成佛者，有什么好处？
鉴于民族国情文化不同，这次外人无法无天，疯狂滥杀一万多人的滔天大罪。谁也不愿接手的烂摊子，不得已也只能担当。转嫁给自己人有难同当有福共享。加沙街亭惨祸，将由中国台湾街亭，那些想要升官发财的同志们共同分摊担当，除非他们全部退选。二千万台湾人，共保两百万加沙人，绰绰有余，十分之一。十几亿人保二千万同胞手足，亦绰绰有余。
不对尧舜天道伸手的小朋友，可以选择拒绝，当工人农民商人自食其力。沦落难民营的岳飞母亲，是修通天道圣王舜的女儿，身份最尊贵的一位中国公主，无论环境再艰难困苦恶劣，哪怕被踩进烂泥巴，她也能咬牙顽强活下来，懂了圆明园百年古莲子，莲花盛开的中华天命吧？
这个极少数人到死也在遵守的游戏规则，历史学家已经公告天下，再清晰不过。公平公正公开，为了富贵一时，比赛救人的中国医生们，自己折点阳寿，少活几天，也值得。救人者想要接受西方理工男的富贵，这一次请共同担当他们的罪孽。中国的卢医生们，这一次打开天窗说亮话：天下为公，担当的是整个天下的救亡图存，责任极其沉重神圣。明明占了一个天大便宜，还想继续对中国搞技术封锁，敲诈勒索，强买强卖，欺骗抢夺人质的，恕不奉陪。
中国怕无法无天的土皇帝，洋人也一样怕。尊重历史惯例，对洋人用洋规矩，谁再想当洋皇帝，那就参照拿破仑同学的对等待遇，调去中国钓鱼岛，担任边防总司令，为天下人再立新功，原定职务级别头衔待遇，保持不变。难道十几亿人，还供养不起一个将功赎罪，愿意为中华民族终身保钓的拿破仑皇帝吗？
上天重新赋予了加沙的英雄母亲们，和战神岳飞母亲相同的身份和高贵品德，同为一次洪水行动后的难民营主人。这就是未来文明社会的世界大同。
加沙的母亲哭着说：“我们流的血，和世人并无不同。”
中国的岳母听到了，会难过地对她说：“同为难民营的母亲，你们以后就会是我，你们的儿子，未来將和我的儿子并无不同。美国人祖宗都敢把哈佛大学那么重要的场所，放心交给老身保管多年，一座破烂不堪的加沙城控制权，又有什么舍不得？以后，请自称“加沙圣母城。”
任何一个敢在救援通道，对加沙岳飞母亲开枪射击的士兵，只能是天下所有职业军人的公敌，一辈子耻与为伍。所有哈（佛）马思的学生，都会视其为殺母的仇人，礼记，杀母之仇不共戴天。”
岳飞的母亲姚太夫人，今日虽然养尊处优，贵为哈佛大学的名誉懂事长兼教母，哈佛校训“尽忠报国”的原著。过去，也是一位难民营的中国农民。
哪怕是在今天，很多总统，总理、国务卿，都是她从小就看着长大的孩子之一。这些贵人多忘事，一发达了就忘了老娘。不敢挺身而出，去保护自己的母亲和兄弟姐妹们。同一个娘教出来的儿子们，当然要记得圣人云四海之内皆兄弟，难道这句话都喂了狗？如此不忠不孝，不仁不义，忠奸善恶都不辨吗？
一国之君，永远只能坐在人民中间那个位置。重大场合，能轻易让出来给别人去坐吗？
那是守中庸相对论大道的位置，管相对论的生死重器。中庸道友们，在大位期间，任何一点疏忽和闪失，都极其危险。会给天下人带来动荡不安。
连位置都坐错了的领导人，相当于让崇祯帝挂在歪脖子树上，大不敬于君，大不忠于国民。将来还怎么被君子们互相托孤寄命，怎么去保护自己的子民，还如何去治理国家？
当务之急，是扶正泥君，重新坐回到中间位置上去，不带头破坏二战后五常定下的良好秩序：大中至正。主席台上的君子位置，绝不是小人百姓的自由广场。
愿意替百姓挨骂的尧舜，坐中间，守纳谏人自卫权。愿意替百姓挨打的岳飞，一边去，守边境纳税人自卫权。身为职业军人，公然插手去干涉国家税收政策，严重侮辱，无视财长们的人格尊严，司马昭之心，路人皆知。请老实接受纳税人的位置，一个人又没有两个屁股，怎么同时去挤占一万年的纳谏人位置呢？
要死守中庸之道的，都怕一念之间，就足以毁灭整个地球的中间位置，没有岳家军守护。未经合法程序，名不正言不顺的，怎么可以敢去乱坐在上面，对天下人发号施令？
加沙的母亲们，即便停火以后，如何走出这个步步紧逼，风吹雨打的无情冬季，恒大冷冰冰？
想让孩子们免于冻死、饿死在自己母亲的怀抱里，全世界都应该竭诚尽智，为各位母亲，让出一条救援道路。
她们唯一的选择：勇敢起来，自救救人，成为下一代岳飞的母亲。
谁想当酒肉臭，你们就会有冻死骨。
谁想当饱死汉，你们就会有饿死躯。
谁想当断水帝，你们就会有天降雨。
这一次上天和百姓，救了你们的孩子，难道会忍心抛下他们母亲的死活不管吗？没有母亲这个人类共同的本源，那些娃娃们，又能多活几天？难怪那里的孩子们哀叹：“在加沙，儿童长不大。”那么多要为小主人服务，神的使者，老仆人，老臣子们，听了这一句话，不脸红，不痛心，不难过吗？
岳飞的中国心，给他们指一条心灵的活路：女孩子选哈佛妈思，男孩子选新北父思。拜托这一次别再选错了。
他们两位大儒，在中国人父母的呵护下，活得好好的，你们也并无不同，要相信你们的父母也终会实现，这个最伟岸文明的世界大同。
对天发誓，要在三日之内打通这条无数人心灵救援通道的，只能选择早把生死交付给天的战友们，只能相信一秒决定自己生死的兄长们，岳家军才能视死如归。
未来加沙岳家军的母亲们，为自救互救者们去当开路先锋吧！
这支娘子军，可以是佘老太君出征，可以是穆桂英挂帅。没当过妈的花木兰，就不要去了，身份不明，耽误救人，救人动机不纯洁，不忠诚，不老实。
战神岳飞永远坚持用最少的士兵，五百个还多了。现在那里不怕死的人太多了，未来就难于治理。最好减少到一个人—光杆司令黄兴。
战后的加沙难民营，救人控制权，只能移交母亲，岳飞的母亲，才能防患于未然，减少未来大量伤亡。
找出那一位喊出：“我们流的血，和世人并无不同。”的母亲。如果她现在还活着，那就是天命。一位过去圣人的女儿，才会和难民营的岳母心灵相通。挂在哈佛大学的国际品牌，信得过。
上天对一位母亲的任命和授权，公正无欺。她痛苦的声音，惊动天地之心，天下人都听到了，经得起公开检验。任何人不允许动摇和改变。这是天要救人，不是战争。直接间接参与战争的各方，都请主动一点，让出控制加沙的任命权。
上面的人，主动带头让一让，各位自身内部危机矛盾，下面人的暴乱示威抗议，不就慢慢平息下来了吗？
自身难保的泥菩萨们，怎么还让世人真诚相信，可以给加沙一个最佳安全保障呢？
对任何一个惊慌失措的孩子来说，外人说什么都没有用。最佳安全保障，永远是自己的母亲。
受伤的加沙，需要的是母亲。
世界粮食计划署警告，加沙仅够维持三天。三日之后，粮尽矣！严重后果不堪设想。东西方文化都在拼死守望和而不同，两个最后的晚餐，救人宗旨一也。
还不赶快再现祖宗们当年合力救人的神迹，全世界所有宗教信仰，都会彻底砸锅，无数神职人员集体下岗失业。君子们是一群心智正常的成年人，又不是盲目轻信妄疑的小孩子。
加沙的诚信者，才能告诉未来的孩子们：五饼二鱼是今天的祖宗们，真实救人的历史故事。
五饼：五常大国。二鱼（儒）：哈佛（妈）思，新北（背）父思。
想万世不朽的两条大儒（鱼），快来，一起救人吧！两位得了岳飞家那么多好处，当了一回守冤死饿死冻死的掌门人，天下为公又没办法私吞。
这一次，治饿死病，冻死病的心医们说了算。提前一秒钟，千万不能等到最后三十秒。
赶快找到这位母亲，接受上天救人的任命，告诉孩子们，勇敢起来活下去。一时断水断粮都不要怕，上帝和真主，给了一场雨延续生命，还送来了过冬的五饼二鱼。不够，问他们要，将心比心，四海之内皆父母也。
谁都可以打败眼前的岳家军，但是谁就将会永远失去未来，包括今日活命的五饼二鱼。
生死一秒钟的中国人君子，不战则己，战，无不胜。来自中国新北的父亲心里都明白，岳家军女主帅，故意选个笨的接班人，也是为了要打胜这一仗：赴死。一打仗，聪明的，有钱的早跑光了，邻居家，也是这个大同小异的故事。
保下一代人的父亲们，重新背负起两个字：赴死。小民同学不想来，学秦始皇汉武帝的长生不老。何况强求呢？想来的话，告诉他们。今日不急救加沙两百万人断水断粮的，未来又怎么救得了台湾两千万人断水断粮呢？
小民同学，他会相信，急得几天都不敢合眼睛的中国故人心吗？用罪己道破三国演义的人，才能存亡绝续。马援马谡的子孙，吴三桂吴用的子孙，郭子仪郭子兴的子孙，才记得今天这一场场惊心动魄的自救救人。
一旦他们丢完了中华民族历任国防部长参谋长的脸，在最危险紧急的时候，求不来救命的雨，要不来救命的粮食，不能让核武器死守复圣颜回的非礼勿动，陷入内外交困的绝境，都只能坐以待毙，宋徽宗那样献出妻子和女儿，苟且偷生为他人牵羊礼下的人质和奴隶，愧对岳家军子弟兵世代相守的尽忠报国。一样不准见今天的祖宗，一样会有布病—口罩病卷土重来。他们才会纷纷想起，今天的我们，如何开始自救于天。如何为下一代人，背负起汉高祖当年反秦，义无反顾于父亲的道义和责任：新背赴死，死也不当秦始皇和汉武帝。
救与不救，自由选择。今日不救加沙街亭，眼看天下人为和平奋斗的脚步皆停，一旦不能绝恶于未萌，世界第三次大战爆发，各位只能接受最后一个清零：天道清零。（四海困穷，天禄永终）新北父亲不必推辞，有一件大事，保证没有几个人敢来争抢：赴死。尽忠报国，新背赴死。
泥君请对闯下大祸的同学们，转告中华民族历代国防部长，参谋长的建议：赴死，还是保钓。自由选择，二选一。愿意，成交。中国人不搞强买强卖。
但是以后哪个国防部长参谋长，再敢明知故犯，公然无礼冒犯，堂而皇之占据，握器的一国之君，心有大中至正，才能坐下去的中庸位置。杀！无赦。自己家历史上国防部长、参谋长多如牛毛的姓氏，从来就没怕过凶恶歹毒阴险狡诈的，最怕那些温良恭俭让的，一喊话救人民，就只能舍命相随，温柔乡为英雄冢。
这是二战中无数人祖宗流血，留给五常大国保管至今的，唯一和平秩序：握重器者，随时随地，死守中间位置。这个连足球场守门员，也只能站在中间的位置，必须让给守道者，自己一个人去思考。没有一点站位原则的人，能继续合作下去吗？
（中庸之）道也者，不可须臾离，可离非道也。—礼记.中庸。
中国的军人老祖宗，都害怕复圣，他的意见也是如此。相对论的中庸之道，管不住相对论的重器，如何安定八十亿人的民心？
这一次加沙地区残害妇女儿童老弱病残，罪无可赦的滔天大罪，中国人可以背，十几亿人少活几天，赴死也没那么可怕，反反复复重蹈覆辙，谁也会忍无可忍。老百姓断水，天就下雨，老百姓缺粮，天就有五饼二鱼…………。尧舜的天道终极防御系统，都要人开始去自救，才能真正启动。天地又不是活人，不负责修通一条救援道路。但是，活人，可以的。再多的天灾人祸大坑，祖宗们挥汗如雨，多几铲子土，也可以填平。何况是机械化程度如此发达，物质财富远超古代的今天。
到底还有什么借口和理由，八十亿人连一条救人的路都修不通？
难民们要求至低，没有绝对平等，但是起码的生存条件都不能确保的话，人类命运共同体，又如何实现一个生相爱，死相哀的世界大同？
三天后粮绝，东西方文化都有忧心忡忡，最后的晚餐。
加沙的母亲赶快自救，中华文化是救人者的天道。岳家军女主帅，这一次没有选错人，一般人听不懂她的中文，新北（背）赴死。
三天之内，重新背负赴死的使命，为孩子们去站岗放哨，去打通救命粮的道路。自救的体力活，重活，让父亲们去，让男人们去，天定的分工不同。
难道你们敢继续等待，那些犹犹豫豫，非要等到最后一秒，才做出决定，是否救人的仵作（验尸官）来救活人吗？那只能是尸横遍野，惨不忍睹的人复相食。
加沙自救保卫战，这一次将由母亲们打响。否则未来谁有天大的本领，也将无法对世界三战绝恶于未萌。台湾年青的蛙们，不要妄自尊大，坐井观天，三日之内，哪怕停下所有选举活动，也要全力以赴，想方设法去唤醒那里的母亲们，去打通加沙救命粮路。男人们都有去不得的苦，这是最冷血无情残酷的生死战争。
总要给对方士兵们，一个光明正大，既能保护自身安全，而且又不敢开枪的理由：天底下没有一个，敢对岳母去开枪的女婿。连他们的上级领导也不敢这么做的，就不算是违反军纪国法，免于被清算迫害惩罚。
诚信岳母教导，让出一条路的，都是好兄弟。如果他们这一次好心没好报，救娃的路又会被彻底堵死，神仙也再无回天之力。
如果连在下这种小角色都不是对手，还没有动手之前，就成了炮灰的，能空谈什么战争与和平？
成年人不想关心，台湾大人们合不合，更急需关心的是，加沙的孩子们活不活。天下为公不先救娃，还求当官发财的，做梦去吧！这一次，休想再得到尧舜的同意。提前三天，捍卫和平的岳家军，享受和战争一样对等待遇，衣不解甲，马不卸鞍，不眠不休，才敢去比赛救人，才能拿到一张尧舜治下继续当官发财的门票。难道中国老祖宗不清楚自家小朋友想什么？DNA不同的和而不同，当官的DNA，发财的DNA，永远不同。尧舜救人的DNA，永远大同。
三日之后，加沙会粮绝，再不救，会有无数的孩子，会冤死，会冻死，会饿死。祖宗们世世代代，内心暗自对天发誓，早就和不是人的老天，签订了三死保民承诺书的岳家军，救不救？守不守？那位不是人的老天，对圣如孔老师也一律平等，让他都被损兵折将，反复折磨得他都痛哭了好几场。
黄河边上难民营岳飞一家老小的中国心，不论在美国哈佛还是在台湾新北。合情合理合法，查水表的来了。铁证如山，全部没收，一律交公，移交加沙难民营保管，三日之内，放下手里的工作，全力以赴加沙救人，未来任何人任何党派，谁赢谁输，谁正谁副，谁都无话可说。
救人的DNA请优先。前面两个DNA，才不至于一场空。
天下父母亲的眼泪，这一次，到底应该为谁而流？
诗曰：“忧心悄悄，愠于群小”。
心灵的决战，第三天。
