《世界观，观世界》系列之思想痛苦！

《世界观，观世界》系列之思想痛苦！

空旷无际的宇宙中，充满深邃的黑暗、无法忍受的寒冷。有生命迹象的星球，即使住满幸福的生物，与宇宙本身相比，却显得渺小稀少。即使相信是造物力量的产物，那生命与幸福有何意义。

科学家发现，可能没有一个像太阳一样，是拥有众多行星的恒星，而太阳系中，只有地球有生命。生命出现之前，地球已存在数百万年，其上的生物“弱肉强食”便是既定的安排。低等生物意味着随时死亡，而高等生物具备感觉意识，痛苦依附而生。

大多数生命在痛苦中死亡，像人类的高级生物，还拥有判断力的素质。以此预见痛苦时，思虑之苦便由此而生，而人又渴望永生。其过程中发明的巧计，对同类施加更多的痛苦，甚至发挥到极致，这样的罪恶被历史记录下来时，在其余的时刻，也有快乐伴随着。但人会因失去快乐而痛苦，而失去快乐后，又会因回忆快乐而痛苦。人类因此用称为“文明”的东西，来改善自身的处境，不管文明消逝或者存留，都会带来极大的苦难，超乎想象。即使文明没有消亡，物种注定消亡。所有的故事终归于无有，而生命只是无意义的扭曲体。

在这种处境下，若是相信这是仁慈上帝的作为，那就是痴人说梦。即或不然，要么宇宙没有上帝，或者上帝无视善恶，更或说上帝是恶的。

这种悲观论调的原动力和系统性，使人们无法相信，地球是智慧良善创造者的杰作。以上这种非黑即白的推论，却动摇信仰，而宗教信仰起源各不相同，宇宙景观更不会受宗教信仰的影响，因此不能将自己体验到的宇宙景观当作信仰根基。无论怎样，此时若将万物与造物主的智慧连在一起，都是受到鄙视的，也很少有人做出这种强迫的推理。

而叙述宗教的起源，可以为痛苦的奥秘作一个合适的铺垫。一种完善的宗教，具有三个因素，其一是对“神秘”的体验，这与道德良善不同，一个具有敬畏之心的人，他对神秘客体的敬畏，超越了“善与恶的范畴”。但是，拥护者却无法遵守道德范围所界定的行为准则，所有人都相似，都会被自己的道德标准来定罪，因此，人都有犯罪感。其二是自觉意识，不仅意识到道德范围的存在，也意识到很难遵守这些准则。若没有将其置于实际体验中，就无法在实际体验中找到它。其三是道德体验，当人们把令其产生敬畏之心的神秘力量，视为道德义务的保障时，期望看到来自神明权柄的律法，这一飞跃最为惊人。与其他宗教有本质区别的基督教，另有其四，是“道成肉身”，上帝在自然界显现，是道德规范的缔造者，祂提出了痛苦的问题，并说明可以感知的苦难世界的真相，最终的现实是，将要充满公义和仁慈，因此，痛苦才成为问题。

现实的核心向我们传达的，是不可预期、固执而戏剧化的曲折性的信息，这正是基督教信仰所包含的。若我们是由此路径成为拥有并持守基督信仰的人，则必然要面对痛苦，思想痛苦的奥秘。