读书笔记｜在无常中寻乐《正见：佛陀的证悟》樊登读书

作者：伊伊Vivien

阅读时间：30s

一、序

很喜欢书中的献词：

      若不是因为他，至今我还不明了我是一个漂泊的人。

                  献给印度王子——净饭王之子。

读书笔记｜在无常中寻乐《正见：佛陀的证悟》樊登读书

二、一个关于王子的故事

（一）王子第一次外出游玩……

      第一天，遇见一位拄着拐杖长着长胡子的人，王子问侍从“这是什么人？”

      侍从回答：“这是个老人”

      “人都会老么？”王子又问

      “是的，王子”侍从回答

        第二天，王子看到一位躺在床上咳嗽的人，王子问侍从“这是什么人？”

        侍从回答：“这是个病人”

      “人都会病么？”王子又问

      “是的，王子”侍从回答

        第三天，王子看到一个躺在木箱里一动不动的人，王子问侍从“这是什么人？”

        侍从回答：“这是个死人”

      “人都会死么？”王子又问

      “是的，王子”侍从回答

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（二）故事延伸

        生老病死是人们应该思考的现实问题，而现代人，更关注升职，加薪……逃避现实，像哄小孩的玩拨浪鼓一样，转移注意力，不去思考，也就不会明白人生的意义。

三、什么无常

      无常不是死亡，无常是变化。但人不喜欢坏的无常，喜欢好的无常。焦虑情绪是人们抗拒无常的表现。

      像肚子痛，人不喜欢肚子痛，不喜欢无常，但是无常就是变化，可以变好，也可以变坏。

四、面对生老病死

（什么是佛的“正见”）

      如果一个人接受下列四项真理，他就是佛教徒：

①一切和合事物皆无常（诸行无常）

②一切情绪皆苦（诸漏皆苦）

③一切事物皆无自性（诸法无我）

④涅槃超越概念（涅槃寂静）

        以上就是佛陀宣说的四法印，其中没有任何道德性或仪式性的内容，也没有提到善恶。它们是根据智慧而来的实际真理。相信和认可四法印，就是佛教徒所谓的“正见”。

      如果你否定，你就不是佛教徒。

五、佛教概念：

生命：因缘聚合

死亡：因缘消散

      痛苦来自于自我根源，人越自我，越痛苦。

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六、减少痛苦的方法：

1、培养觉知，（做一个探索者）

2、觉知对应是无名（无名会带来痛苦，无名是对事实了解不清楚）

3、把无名的快乐变成觉知的快乐

七、附录（提问）

1、爱，有对象（会失去，会变化）爱越多，失去越多

2、什么是自由

自由就是摆脱世界惯性

3、佛陀：八万四千烦恼

      佛陀并不单纯追求快乐，而是涅槃寂静，从无名的困惑解脱出来。

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