慎独

早上从老食堂出来，和另外两个同事一起去公司，在路上远远看到一女士停放单车时把旁边的单车撞倒了。一同事问，“你说她会不会把车扶起来？”。我答不会。

谁知过了一会儿，当她完全停好单车，然后又走到旁边弯腰把另外一辆倒掉的车扶了起来。于是我自叹弗如。

那女孩子的素质挺高的。

如果是我，时间不赶的话，我也会扶起来，但是如果眼看上班要迟到，可能我就不管它了。这是我觉悟不够。要向那女生学习。

这让我想到了慎独。事情虽小，以小可喻大。好的品质是很难得的。

慎独是什么意思呢？

慎独就是哪怕没有外界的监督，也能够在独处时严格要求自己，不被私心杂念所影响。

慎独就是从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在。

慎独就是没人和有人是一个样子，尤其没人的时候，对着自己内心，你想想你今天做的这个事情，想想你具体做的某一件事情，是不是达到自己内心的一个平衡，你内心是不是很舒服，这一点很重要。

比如深夜出了地铁，在一十字路口，大路上没有一辆车，可是正好是红灯，这时候你能耐心等待绿灯，你就是在慎独。

慎独是很高的修行境界。如果你在人前能做好事，那没什么，因为人都渴望被认可被赞扬，你做好事，是有所图的。但是如果在只有天知地知你知的时候，当你做了好事没人知道，你依然去做了，这就是慎独。

修身、齐家、治国、平天下，是大部分人的梦想。然而并不是所有人都可以做得到。只是再普通的人，也可以做到修身与齐家。

为了修身，修心，我们每个人都应该一日三省吾身。

每日修身养性，砥砺自律，戒骄慎独。

自修之道，莫难于养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而己独知之。故《大学》之“诚意”章，两言慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平。是人生第一自强之道，第一寻乐之方。

这里不得不再举例曾国藩，这老头儿实在够厉害。

他被称为晚清第一名臣，成就非凡，有“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的赞誉。

然而，曾国藩并不是天才，同他的同僚们(如左宗棠、张之洞、李鸿章)比起来，他甚至显得很笨，但是他的成就却最高。

曾国藩曾经自立日课十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、谨言、养气、保身、日知其所无、月无忘其所能作字、夜不出门。

他开始坚持静坐、反思，并将自己的所做、所想、所感、所悟如实记录在自己的日记中，日日反思自己在为人处世的不足，即使在行军打仗、卧病在床，也很少间断。

他以读书作为自我修行的途径，更是坚持无一日不读书，每日圈点十页，哪怕晚年右眼接近失明，依然不肯舍弃。

同治十一年二月初四，曾国藩病逝，享年62岁。

同治十一年二月初一，曾国藩在日记中写道：“余精神散漫已久，凡遇应了结之件，久不能完，应收拾之件，久不能检，如败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭报”。

同治十一年二月初二，曾国藩在日记中写道：“手执笔如颤，口欲言而不能出声”。

同治十一年二月初三，早起，早饭后清理文件，阅读《理学宗传》，围棋两局，再看《理学宗传》，午饭后阅读本日文件，会客一次，核查科房批稿簿。睡觉，起来后继续读《理学宗传》，晚十一点睡觉。

你看，你看看，他去世的最后几天还在写日记！

正是这种几十年如一日的坚持和自律，才让他修身养性的境界非常人所能及，真正做到了“慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰”。

慎独，需要一个人长久的自律，有了目标和方向，便要经得起干扰和诱惑，懂得克制，更要懂得什么能为，什么不能为。懂得后，在人前，在无人时，都可以做到言行如一。如此，则可伟大矣。

2020.09.17 夜
上海 二联家园