当你有四颗糖却有三个小孩的时候，怎么分？

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拿起手机，随便刷刷，就能看到大量父母子女、兄弟姐妹，这些至亲之间的纠纷。

这类事件，总能引发大量的留言讨论。这些留言，又泾渭分明地站成两派：

主流派站父母：生恩大过天，怎么回报都不为过，不孝不配为人；

少数派站孩子：力挺樊胜美式的儿女，要勇敢地对索求无度的父母说“不”。

父母子女，本来是世间最亲密的人，在这些事件中，却成为针锋相对的两派，真是让人唏嘘又费解。

书中插图

今天看刘墉先生的《你不可不知的人性2》，看到其中一个小节，有点通了一窍的感觉。

刘墉先生在书中写道：

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当你只有两只鸡腿却有三个孩子的时候，最好的办法，就是先在厨房把鸡腿分解成许多块。

当你有四颗糖却有三个小孩的时候，最好先把一颗塞进自己嘴里，再一人分一颗。

你千万别说：“大毛乖，可以多一颗。”

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当你活着的时候，最好别分财产给子女；如果非分不可，则要平均分配。

你甚至不能口头说死了之后打算怎么分。

因为你只要表现了一点点的不公平，就可能立刻伤了亲情。

你尤其不可说：“某子女比较穷，我死了之后多分些给他。”

除非你的孩子出奇地好。否则必有人抱怨：

“问题是，他（那个比较穷的）现在是不是比较孝顺你、又多照顾了你呢？”

结果，你还没死，有些子女可能已经弃你而去。道理很简单——

心里不平！

即使你死后才宣布遗嘱，到时候你什么都不知道了，你也应该为孩子们想想，想想最公平、最不会造成争执的分配方法。

除非你希望见到子女在你的棺材前吵架，或是从你死后他们就再也不来往。

记住！

天平、地平、人心平，天下太平！

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书中插图

没有什么感同身受、以己度人。即便是同一个人，在不同的年纪、不同的角色中，立场也不尽相同，甚至两个极端。

从前，有的媳妇年轻时受婆婆虐待，但等她自己当了婆婆，并不会想起自己曾经受的苦而善待媳妇，反而因为自己曾经受的苦，要加倍虐待媳妇讨回来，获得心理的平衡；

有的人不善待自己的父母，却动不动就指责孩子不孝；

有的人在孩子幼小时遗弃他，老了又要认回已成年的孩子、要求赡养；

有的人对老人说：你要给我买房、带孩子；又对孩子说：你要自力更生，别指望我；

有的人四十出头就要儿子养，有的人八十了还在养儿子。

不承认人性是求公平的，光站在孝的道德制高点上给以绝对压制，又怎么理得清这些家务事、维系得好父母兄弟姐妹亲情呢？