“只因波若智慧与止于至善的境界”《论语•八佾第三第24则学习心得

【原文】

仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣！天将以夫子为木铎。”

【译文】

仪地的边界守关请求拜见孔子，说道：“所有到过此地的君子，我从来没有不得拜见的。”孔子的随从弟子让他拜见了孔子。他见后出来说：“诸位为什么要为失掉官位而忧虑呢？天下无道的状况已经持续很久了。上天将要启用先生，借他来澄清政治，号令百姓。”（中华书局张燕婴译注）

感知学习心得：

仅凭一面之缘，仪封人便对孔子如此推崇和拜服，这让人不得不由衷佩服孔子的威仪，试想如果不是孔子自身修炼达到了圣人的境界，又怎能做到这样呢？《论语》中讲：“夫子温、良、恭、俭、让”、“子温而厉，威而不猛，恭而安”、“望之俨然，即之也温，听其言也厉”、“仰之弥高，钻之弥坚”、“夫子循循然善诱人”，我想孔子正是凭借这些征服天下人心的吧。

这不由得让人想起了与孔子同时代的印度的佛陀，传说佛陀拥有三十二相、八十种好、八千威仪、三万细行，因此众生见到佛陀便心生膜拜，甘受教诲。这与我们的孔夫子“优优大哉！礼仪三百，威仪三千”是何等相似！所谓相由心生，修心即是修相，心若开悟，威仪自生。佛陀之心是大慈大悲之心和般若智慧之心，孔子之心是仁义道德之心和止于至善之心，两颗心只是用语不同，其实是同一般心。

叹哉，佛陀！叹哉，夫子！