不惑始读《道德经》之十四

第十四章[原文]

视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

本章讲述介于数之外有混沌的状态，在无法看到始末的过程中它一直存在这就是“道”的规律。如果能把握住“道”的规律予以驾驭那么就能在具体的事情上应用。这也是“道”在生活中的表现。

生活中我们认识事物也是这样的道理。最初我们不能够全面的把握事物的宏观状况，顾此失彼手忙脚乱，随着认识的深入会慢慢的得心应手。既可以顾全大局，又能善加利用其中的“道”为我所用。认识事物的过程，是学习的过程又是再创造的过程。当发现事物的瑕疵加以修复改善或是加以利用，这会使得原来的事物产生很大的变化或是更有利于自己。这样的改变和利用本身只是为了改进发现的，但是我们会为其去新的名字。这时你会发现我们从认识到为我所用的过程不过是我们掌握了其中诀窍，这也就是事物本身所蕴含的“道”。“道”是恒久的蕴含的天地万物之中，只不过你是否有悟“道”的思考来悟得真谛。

离我们最近的简书其实其内也是含有“道”的。现在将其打开一一略述如下，对简述最早的认识她不过是一个用来记录自己文字和分享文字的工具。然后简书会起到督促写文者、赏文者中毒一样不断的写，不断的读。这里面蕴含着“道”的力量，一是对自己才情的认可。二是对其文字氛围的认定。在某种概念上讲简书的氛围除了自己和简友的关系外，还有圈子的概念，给人以志同道合的感觉，这种感觉给人已归属感。有一种找到家的感觉。三是门槛低。她不拒绝任何人，只要你肯写、坚持写，哪怕是你坚持读都是好的。有句话比较恰当“你走了我不送你,你来了不管是刮风还是下雨我都来接你”。那么除了这些还有别的吗？答案是有。更深刻的“道”是如何善加利用专题来提升自己在简友中的认可度，选择投稿专题是很有学问的。然后是获得大量的简友就是获得了大量的资源，而且是有共同话题的“铁粉”，一步到位的做到了“活粉”。这是很多营销方式所不具备的，而且这些“粉丝”还是跨行业跨地域的。在这里面再做其他的营销，那这个效果要比其他的营销方式牢靠很多。

那简述内部呢？其实在简书内部也存在着争论，这些争论实在修复其圆融的状态。有得有失，在成长的过程中这都是阵痛。是用心关注其发展的方向，做些促进他发展的事情这样也可以从中获得自己想要的东西。

在介于混沌的状态中我们静心悟“道”，通彻其内涵为我所用。

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