东夷人太昊伏羲氏所代表的太阳海岱文化才是中华文化的源头。
2019-01-06 本文已影响7人
赵培善
东夷人太昊伏羲氏所代表的太阳海岱文化才是中华文化的源头。
东夷人太昊伏羲氏所代表的太阳海岱文化才是中华文化的源头。
东夷人太昊伏羲氏所代表的太阳海岱文化才是中华文化的源头。
东夷人太昊伏羲氏所代表的太阳海岱文化才是中华文化的源头。
东夷人太昊伏羲氏所代表的太阳海岱文化才是中华文化的源头。
“从大汶口晚期,一直到龙山文化,还出现了文化上夸父追日式的西进。”李新伟曾在河南主持考古工作多年,他从中原地区的墓葬里,见证了那个时期强大的东方化趋势。地处临汾的陶寺遗址被一些考古学者称为“尧都”,它所代表的陶寺文化是中原地区的华夏文明形成的关键一环。在那里的遗迹中,发现了海岱文化区的墓葬风格。“海岱文化区重视酒食器,精致、规范的陶鬶、陶鼎、陶壶、陶杯都是那里典型的随葬品。又注重尊卑分明的礼仪制度,墓的规格、器物都分级。这些都是等级更加平等的早期中原地区文化难以见到的。”王芬向我介绍,商周时期最典型的青铜器,正是中原地区将中亚传来的青铜技术,与海岱地区陶器器形结合的产物。而与夏代对应,被学者称为“最早的中国”的以洛阳为中心的二里头文化,其中发达的礼制许多即脱胎于彼时已被称为“东夷”的海岱文化区。
焦家遗址正处在大汶口文化的核心位置,出土最多的遗迹又在大汶口文化中晚期。与田馆长对于接续年代的期许不同,王芬和李新伟对墓葬的关注,更多是透过聚落研究的视角,聚焦在共时层面上,大汶口时期社会的变革。