2018-12-05
主後2018-12-02-主日崇拜··
青橄榄树一生持守
【出29:19】“你要将那一只公绵羊牵来，亚伦和他儿子要按手在羊的头上。
【出29:20】你要宰这羊，取点血抹在亚伦的右耳垂上和他儿子的右耳垂上，又抹在他们右手的大拇指上和右脚的大拇指上，并要把血洒在坛的四围。
【出29:21】你要取点膏油和坛上的血，弹在亚伦和他的衣服上，并他儿子和他儿子的衣服上，他们和他们的衣服就一同成聖。
经文背景：
出埃及记29章一共46节经文；主要是在讲祭司的“受职”和“献祭”两件事；上一章讲述在神面前侍奉的祭司不但有自己的身份和装备，还要承受职份和侍奉的责任。这其中包括（洗身，穿衣，受膏，献祭，抹血，得份）
1：洗身：是承接聖职最首先和重要的事，不先洗净自己就不能侍奉神，此乃指着聖灵藉真道先洁净心（约15：3，17：17，26；林前6：11；彼前1：22）。
2：穿衣：包括内袍、外袍、以弗得、胸牌、带子、冠冕、聖冠，此七样缺一不可。这些聖衣是代表属灵的品格和聖洁的生活，其他资格与条件都不是侍奉所必须的，但须穿上基督，活出祂的生命。
3：受膏：是代表受聖靈的浇灌与施洗，而得到恩赐和能力，并且居住、充满在人里面，一切由聖灵引导、管理，才能承受聖职侍奉神。不但是祭司、先知、君王，都当受膏才能作神的工作，主耶稣和使徒们也是如此（撒上16：13.王上10：15/16；路4：18，徒1：8，10：38），膏油是首要的（诗133：2，23：5）。
4：献祭：在这里要献三种祭，首先为赎罪祭，因为此乃接受基督宝血的救赎，先解决了罪的问题，再来是燔祭，乃将自己完全地献给神，毫无保留，否则不能侍奉神（罗12：1）。还有承接聖职的祭，乃是平安祭，包括素祭、摇祭、举祭，表明是在神的交通里，存着感恩的心来侍奉神（来12：28）。
5：抹血在右耳、右手的大拇指，右脚的大拇指：表示要听从神的话，作神所吩咐的工，行神所喜悦的路。再取膏油和坛上的血弹在衣服上，为使他们成聖，从此完全在聖灵与宝血的底下生活。再将脂油与右腿献上，表明将生命、力量完全献上。饼乃指生活方面，胸乃指爱情方面，这些都归给神。
6：得份：祭司从神那里有当得的分，就是摇祭的胸、举祭的腿、公羊的肉。筐内的饼。吃聖物代表享用献给神的，献给神，自己也有所得，但不可留到早晨，为自己积蓄。侍奉神是甘甜而丰富的，因神就是我们的父（民18：20/21；诗16：5）承接聖职要用七天之久，不是草率、轻忽的过去，乃是深印在心中，完全改变生活，一生承受、绝无反悔。在殿里的服侍要定期，祭司是终身职。亚伦的聖衣是要留给子孙的，表示承继祭司的职任，必须要承继属灵的品德、资格、义行。今天作神聖工的人也当完全效法基督（林前11：1，约一：4：17）。
献祭（出29：38/46）
祭司每天都要献祭，坛上下可空在那里，早晚各献一只羊羔为燔祭，细面加油为素祭，酒为奠祭，各种祭都在预表主被献为祭。燔祭预表主基督甘心乐意将自己完全献给神，在十字架上成全神的旨意。素祭预表主耶稣在世聖洁，完美的生活，蒙神的喜悦。奠祭代表主将生命和血都浇灌在神面前。这样，我们早晚也当来到神面前，多思念主，纪念祂的大功、大爱，也要献上燔祭、奠祭，将身心、感谢、颂赞献给神（诗50：14，141：2，罗12：1，来13：5）。神应许在会幕和坛那里与祂的子民相会，和他们说话，使他们成聖，并要住在他们中间作他们的神。只有在基督里和十架上才是神与人相会的地方。
【出19:6】“你们要归我作祭司的国度，为聖洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”神是那位说话的神；祂如何藉着摩西向选民说话，同样神也藉着聖灵向你我的心，向今日的教会说话；这话语的内容就是要我们知道我们是一群被救赎的蒙恩的罪人，神救赎我们的旨意是要你我知道我们的身份是；祭司的国度，聖洁的国民。（彼前2：9节）神救赎我们目的是要我们向祂全然的委身，且是在祂的聖洁之中侍奉祂。出埃及记29章聖经共46节，其中的“聖”字，共出现“26”次；（聖处，聖所2次）（分别为聖，至聖2次）（聖物，聖衣，聖冠4次）（聖职8次）（成聖，成为聖10次）26次的“聖”字；起码有三方面的提醒；1：神是聖洁的（撒拉弗的敬拜；聖哉！聖哉！聖哉！）表明三一神的聖洁；天父被称为（聖父）恩主被称为（聖子）神的第三位格被称为（聖灵）2：你我侍奉的地位是（聖徒）因非聖洁无人能进神的国，非聖洁无人能见神的面，你我每天敬拜用的诗歌，被称为“聖诗”每天灵修所读的被称为“聖经”所作的被称为“聖工”所领受的被称为“聖餐”神称我们为聖徒是从祂救赎的宝血里看，这并不代表我们真的就有成聖的果子；与真实的光景，【林前1:30】“但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、聖洁，救赎。”这里是告诉你我，神是在基督耶稣里看我们，而这一切都是凭藉基督耶稣的“宝血”愿祂再次让我们每一个人的心，在祂的面前深深的敬拜，并不是你我配，一切都是神的恩典，让我们再次回来，看我们今天的主题经文；就是藉着血，抹在右耳，右拇指，右脚拇指所引申的属灵的训诲。
例题：
《论在神面前的听作行》
一：论要用血抹在右侧的耳垂上
（表明聖徒敬畏神听从神的话）
二：论要用血抹在右手的拇指上
（表明聖徒结果子与多作主工）
三：论要用血抹在右脚的拇指上
（表明聖徒行神喜悦的十架路）
一：论要用血抹在右侧的耳垂上
（表明聖徒敬畏神听从神的话）
查验一个聖徒是不是有敬畏神的心，要看看他对神的话语的态度，在这个被罪玷污的世界上，每一天有太多的吵杂的声音冲击着你我的耳目，如果没有神的话作为生命信仰的根基，迷失是早晚的事，神的话安定在天，直到永远，不但是你我活下去的力量，食物，方向，动力和一切的盼望，也是我们需要采集，收取，揣摩和聆听，带着敬畏的心，留心听，侧耳听，近前听（箴4：20，撒上3：10，路10：39节）神的话要信，要听，也要传。人的话要存智慧的心听，有分辨的心去信，不可随便传讲。鬼的话不听，不信也不传，始祖夏娃听信鬼的话，亚当听夏娃的话，亚伯兰听撒莱的话，这些失败的教训都是你我的鉴戒，主耶稣说过；【约14:21】“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”神是一位说话的神，祂每一天都藉着聖灵的微小声音，聖经的启示，教会的牧者，讲台，肢体的劝勉，诗歌的曲调向我们的心说话；只可惜有太多的时候我们听不见，所以神有时候只好用苦难的扩音筒向我们说话（可能是疾病，苦难，环境，对付，管教我们，为显明祂是爱我们的凭据）让我们向选民那样每早晨去旷野拾取新鲜的瑪哪，成为生命的供应，为什么一定要用血来抹在右侧的耳垂上，目的就是要我们有受教的耳；【赛50:4/5节】“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。主耶和华开通我的耳朵，我并没有违背，也没有退后。”甚愿每一个蒙神救恩所拣选的人，能够老老实实的在神的话语上扎实的下工夫，把神的话语丰丰富富的存积在心版上，成为每一天脚前的光，路上的灯。【诗119:164/166节】“我因祢公义的典章，一天七次赞美祢，爱祢律法的人有大平安，什么都不能使他们绊脚。耶和华啊，我仰望了祢的救恩，遵行了祢的命令。”很多年之前，有一位住在美国的年轻人，因为战争的缘故父母亲人过早地离世，只身一人居住，有一天接到来自英国的一封电报；说是他惟一的亲人，自己的叔叔病危的通知；当他费了好多周折来到英国的时候，叔叔已经离开了世界，处理好叔叔的后事与债务，只留下叔叔留给他的一封信和一本聖经，信中说；“孩子啊！你是我惟一的亲人，我能留给你的不多，但你是我最爱的人，我把我的一切和聖经都留给你，希望你能好好的活下去······”带着那封信和聖经，还有不多的几百英镑，孤单地离开了英国，回到了他生活的地法，接下来的年日，一直过着穷困潦倒的生活，在晚年的一天，回想逝去的父母，叔叔，突然，他好像是想起了什么；因为叔叔那封信，明明的说；叔叔的一切和聖经都是留给他的，他马上去仓库杂物箱找到了那本带着拉链，但已经锈死的聖经，他费了好多时间才打开那本聖经，当时他惊呆了，原来聖经中夹着崭新的五千英镑，而38年之中，他却从来没有打开过，他嚎啕大哭，因为这笔钱在从前是好大的一笔数目，光是存进银行里也是足够他生活上的一些开销····叔叔的意思再简单不过了，愿他信靠基督耶稣，好好地生活下去，结果38年他从未曾·······
二：论要用血抹在右手的拇指上
（表明聖徒结果子与多作主工）
【林前15:58】“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”神的儿女们；我们都生活在这个被罪玷污的世代之中，照着聖经所说；我们经过的日子都在神的震怒之下，度尽的年日都好像一声叹息，所矜夸的只不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去·····（诗90：9/10节）被神所数算，所纪念的日子有多少呢？你我从蒙恩的时候到如今，神赐我们的恩典，恩赐有多少的经营与结果？试问有多少的三十倍？六十倍？和一百倍？不要忘了我们是一群蒙召，受托，要回家和交帐的人·····是丰丰富得主的称赞；良善又忠心？还是羞羞惭惭？贫穷赤身？主基督耶稣就要回来，让我们抓紧神所赐给我们的时间，靠着神也藉着聖灵结出各样美善的果子，给神有享受，给人有生命的供应，把人在基督耶稣里，完完全全的带到神的面前，聖经里说；不论作什么，都要从心里去作，像是给主作的，不是给人作的，因为我们所侍奉的乃是主基督！（西3：23节）无论是全职，还是在职场，在家里，教会中，要认定在主的身上，是为主去作，祷告，接待，劝勉，帮扶，传福音，赞美，见证，要为主活着，活着为主，把主带进生命，生活，侍奉，家庭的每一个层面，这样无论作什么，都变得有意义，哪怕是最小的拾麦穗，家务，带孩子，都变得有属灵深远的意义····无论你我的年龄多大，文化多少，神最起码给我们的“一千两”，把你我的“小饼小鱼”藉着你我的顺服，神的祝福，掰开成为多人的祝福，让我们都立定心志；“为主活着！”“活着为主！”让神的生命藉着我们去彰显，让我们把生命的灯点亮，天天带着主的死，使基督耶稣的生在你我的生命之中表明，把人带到生命的救恩真光里，让人不花钱就同得福音的好处，在教会中，职场中，家庭中，邻里之间，为主作那美好的见证，让神的荣耀在你我这日渐衰残，必死的生命中生发流露出来，守住你我灵修祷告，读经的阵营，每一天生命，生活之中显明满有荣光的大喜乐，活泼的盼望，与属天的盼望，凡事都为主作，靠主作，得着神满足的赏赐，直到那日！
三：论要用血抹在右脚的拇指上
（表明聖徒行神喜悦的十架路）
从前有一位属神的人写了一本书，是根据《以弗所1/6章的归纳》书名叫；（“坐，站，行”）是讲聖徒蒙恩后的地位，是与主“坐在天上”“站在神前”“行在地上”。有人说；聖徒的读经与祷告是两个翅膀，要作能飞起来的聖徒，也可以说，聖徒的听道与行道，（读经与祷告）也是行走天路的两条腿，信道从听道而来，听道为将真道在生命，生活之中表明，这是毋庸置疑的真理，聖经里反复说“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。那引到灭亡的路，门是宽的，路是大的，进去的人多·····感谢神把你我的脚带到平安的路上········（箴14：12，16：25，太7：13/14，路1：78/79节）博士来寻求主的引导是跟随“星”（聖灵）但到了耶路撒冷，他们的理性马上就把他们带到了，王室皇宫里，换了你我也可能是这样想，王会出生在哪里啊？一定出生在王宫里，结果路错了，没有找到，从希律的皇宫出来，当他们仰望时，那颗星再次引导他们直走到拿撒勒小小耶稣的住处，敬拜完回走的时候，走了一条新路（蒙主指示，不要回去见希律）（太2：1/12节）这里告诉你我蒙恩后，生命之中被主得到后不应仍活在自我中，宗教中，我们所走的不是一条淫妇和该隐的道路，而是新妇的道路，是十字架的窄门小路，是一条又新又活的道路，是藉着基督耶稣的身体，为我们开通的生命树的道路，直通到神的至聖所。（犹11，来10：19/25节）耶利米曾祷告说；“耶和华啊！我晓得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的脚步”（耶10：23节） 愿神坚定我们的脚步，使我们跟随羊群与主的脚步，知道什么道路是神所喜悦的。（歌1：8，来13：12/14，彼前2：21节）神的仆人保罗奏响了生命的凯歌；“那美好的仗已经打过了，所信的道已经守住，当跑的路已经跑尽····记住！是“当跑的路” （提后4：7/8节）愿你我的双脚都为主摆上；因为聖经说“报福音，传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”（罗10：15节）······
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！祢是大而可畏的神，祢的名被称为；聖哉！聖哉！聖哉！祢的话被称为聖经，祢的殿被称为聖殿，祢的工，被称为聖工，祢的儿女被称为聖徒，因祢是聖洁的，所以我们也要聖洁，祢所拣选的人要承受聖职，祢要我们知道我们是一群蒙召，受托，要回家，要交帐的人，让我们都接受祢藉着祢儿子，聖子基督耶稣聖洁的宝血的涂抹，涂抹我们的耳朵，使我们专心聆听祢的话语，涂抹我们的右手拇指，使我们专心作祢的工，涂抹我们的右脚拇指，使我们都行在祢的心意之中，直到祢荣耀的降临，直到见祢面的那日！使一切的荣耀都归与主，救主基督耶稣的父神，从今时一直到永永远远！世世代代！阿们！······
