西方典乐05：05：教堂音乐牧师-帕勒斯特里那
“音乐传奇”系列之西方典乐
1525年，当教堂里还在严格的按《唱经歌曲》（格里高利圣咏）作日课、弥撒时，一名将改变这一持续了近千年的“规则”的男孩出生了，他就是乔凡尼·皮厄鲁吉·迪·帕勒斯特里那。
西方典乐05：05：教堂音乐牧师-帕勒斯特里那
他出生于穷苦的家庭，更为悲惨的是，11岁那年，他的双亲死亡，他成了孤儿，很长时间都在沿街乞讨、四处流浪。
14岁那年，一日，他乞讨到了一点干面包，可惜这完全填不饱他的肚子。虽然他已经习惯了饥饿寒冷，可是闻到不知哪的人家飘来的肉汤浓香，裹了裹单薄破烂的衣裳，他只能咽了咽口水，快步了的走过了这一段街区。
“肚子还是很饿啊，如果谁能给我一顿饱饭，我一定会诚心报答他的恩德。”他心里已经无数次的翻起这个念头，可惜似乎没有过一次真正的饱餐。
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他开始唱起了歌，每次只有歌唱才能让他短暂遗忘掉饥饿的感觉。开始是一般音量的声音，街道广场上的人们都顾着自己的事情，没有人注意到这样一个流浪儿。
他一边往教堂的方向走着，一边声音越来越大了起来，但是仍然没有人注意到他。他旁若无人的唱着，完全沉浸在了音乐中。少年的声音无所顾忌又无比动听。
这时，前面圣玛丽亚·马乔里大教堂临街的一扇窗户打开了，一名神父伸出了脑袋，目光四处搜寻着，当他看到帕勒斯特里那时，喊道：“孩子，过来一下。”
少年停止了歌唱，跑到窗下，呆呆地抬起头看着神父。
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“刚刚一直是你在这里唱歌吗？”
“是的。”
神父看了看他光着的脚和身上的破衣，“以后来教堂唱歌吧，你会获得食物和衣服。”
愿望的突然实现如流星般击中了少年的胸膛，他像做梦一样，连怎么跟在神父后面进了教堂的都不记得，直到他看到耶和华的圣像时，眼泪才溢了出来。
他相信是上帝拯救了他，给了他这样一次机会。从此，他最爱的音乐将为上帝而服务。
少年帕勒斯特里那加入了唱诗班，过了一段对他来说相对平稳安宁的日子。每日作息规律，还可以跟教堂的人学习音乐，这对喜爱音乐的少年来说，简直如鱼得水。正是这段时间，他专注地汲取了宗教音乐的精华。
但即使有吃穿住所，在唱诗班也还是穷困的，对于少时一直吃不饱的帕勒斯特里那来说，物质的丰盈更能保证内心的安全感。所以22岁那年，他和一位富有的姑娘库莱契亚·格丽结了婚。
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当时各地新的思潮兴起，艺术领域更是在一些人的推动下愈加回归古典又发展多元化，宗教方面教廷受到的挑战也日益复杂。对于年轻的帕勒斯特里那来说，教堂内也偶有如履薄冰之感，他当然是选择小心翼翼地谨慎做人，在音乐上潜心努力，以期得到稳固的地位。
终于，26岁时，帕勒斯特里那被聘任为罗马圣彼得教堂卡培拉·朱丽叶歌咏队的队长，这是一般人无法体验的恩宠。因为这支歌咏队是由教皇尤利乌斯三世直接领导的。
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帕勒斯特里那自此更是积极创作，在29岁时献上了他最有名的宗教音乐弥撒曲第一辑，首先题献的是教皇尤利乌斯三世，所以即使他结婚了，还是破格被教廷合唱队录用。后来教皇尤利乌斯四世当政时，他才因为结婚触犯教规被合唱队驱逐。可他的音乐影响力已经埋下了种子渐渐发芽。
这期间，一场历史性的漫长会议——特伦托会议断断续续的召开着，保守的西班牙派和新音乐的倡议者们争论着宗教音乐是否改革。
最后，教皇四世把帕勒斯特里那喊了过去。
“你觉得把礼仪音乐改为多声部如何？”尤利乌斯四世问道。
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帕勒斯特里那保持弓着腰，略微抬头看了看教皇四世的神色，教皇四世可能也并没想真正问他，接着说：“我已经提议，由你来创作一首不同于以往的新的弥撒曲，如果通过，以后将允许加入新音乐的制作。不过切记，一定要保证真正的宗教意义不可侵犯，保证神圣的圣咏诗句不受损害。”
感受到了教皇四世的意图，帕勒斯特里那立即弯腰恭敬地答道：“为了我主，一定竭尽所能。”
数天后，作品完成。尤利乌斯四世邀请枢机主教一起来欣赏这首注定起决定性作用的《教皇玛切尔弥撒曲》。合唱队的人依次排开，站在教堂大厅的前厅中央，每个人脸上泛起肃穆而柔和的神色。
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一声熟悉的男声开了头，接着以女声为主男声糅合其中的合唱跟了上来，明亮柔婉的女声像轻轻抚开了这尘世的不幸，温郎的男音从旁低声宽慰着呼唤着，一声接着一声，让人的忏悔与感怀如溪流一样层层累积流放。有一道细腻而高昂的分不出性别的声音，从遥远的天际穿透时空来到心泉，如一道纯美的光照了進来，或同时呼唤着，或跟在半步后沉吟，然后似有似无，如唯一圣洁的救赎，让人忍不住想紧紧地抓住它，一起回到耶稣圣光的怀抱……
无疑，不像以前单纯的男声同步合唱，这层层叠叠的清唱（复调的运用），并没有抵消一丝宗教的庄严神圣，反而让不少人留下了眼泪，感受着久违的纯挚深情。枢机主教毫无疑问答应通过了，教皇尤利乌斯四世也甚感满意。
于是，这场会议以宗教保守派的失败拉下帷幕，宗教音乐的改革开始了它的大幅转折。而帕勒斯特里那因为他的努力和对宗教的信仰，成了这其中最为关键的助力。
自此，帕勒斯特里那更加努力发挥其天赋，谱写了许多的弥撒曲、经文歌，他的心底始终虔诚的信仰着上帝，希望自己的作品也是“完全排除了人类的情感和人类的虚荣”的理想音乐。所以他只要求朴素和虔诚，不用器乐伴奏、不用华丽的背景优美的辞藻、不用跳动大不协和的和音、不用戏剧性的歌词，摒弃一切有损宗教精神信仰的因素，加上他对复调和对位法的娴熟运用、对音程节奏与拉丁文的统一协调，至今我们都能感受他的宗教音乐风格中的那一份直抵人心灵的纯净、和谐。
西方典乐05：05：教堂音乐牧师-帕勒斯特里那
而也许如时代的矛盾一样，帕勒斯特里那在浓厚的世俗氛围的生活中，内心也渴慕着世俗生活和情感的满足，所以也谱写了许多世俗牧歌，包括爱情歌曲。
55岁那年，他的妻子患天花去世，他陷入了极度悲痛，几欲弃世修行，做一名僧侣，为此他谱写了一首非常动听的经文曲，《在巴比伦河上》，借此怀念妻子。可七个月后的第二年，他娶了第二个妻子，富有的皮货商的遗孀——维尔吉尼娅·德鲁姆丽。
此后，他不再为缺钱所累，自由地全心投入到作曲中。
直至1594年去世。整个罗马都为之哀悼，人们在他的墓碑上刻下了“音乐之王”的醒目称号，称他为“教堂音乐的救世主”。
西方典乐05：05：教堂音乐牧师-帕勒斯特里那
“带给我们纯洁安宁的友人啊
可停止你的忏悔
别为那世俗情感羞愧
正是这真实的诚挚情感
让我们轻松走進上帝的殿堂
聆听更纯粹的呼唤
习习堂风抚之圣音
请安息吧友人”
【曲目】：帕勒斯特里那《教皇玛切尔弥撒曲》
