灵修分享 创世记27章

分享:小贴贴七夏  整理:Miss whale

灵修分享 创世记27章

创世记第二十七章，讲了雅各和利百加联合欺骗以撒并篡夺长子祝福的事情，这个情节非常跌宕起伏，就像看电视剧一样，但圣经在这里的描写是非常简单的。以撒年纪很大已经一百三十七岁了，这个时候以实玛利已经去世，以撒也以为自己快要去世了，所以他想要把祝福在死之前赐给自己喜爱的儿子以扫。以撒其实是一个和平顺服的人，但是他已年老，属灵的眼睛昏花，所以他没有把神的话记在心上，神对利百加说过将来大的要服侍小的，但以撒他更喜爱以扫，这个似乎让人很难理解。

如果我们从一个信心伟人的角度去看的话，好像以撒不应这么喜欢以扫，因为以扫经常让他伤心，对神也没有任何的敬畏之心，还娶了外邦的女子做妻子，但他有一个特别好的优点，能够打野味，做成以撒喜欢的样式给他吃，因此我们也可以认为以撒更加体贴自己的肚腹，体贴物质上的享受而忘记了神曾经对他们所预言过的话。

以撒想要越过神的预言，而提前给以扫祝福，好使神的预言打破。这样来分析就会觉得以撒好像做了一件特别不敬虔的事情，这里我们也可以学到一点，不管是怎样的信心伟人，他都有自身的弱点，有的时候这个弱点可能会让旁人看上去非常匪夷所思，认为信心伟人如此敬虔，不应该犯这样的错误。然而人无完人，只有主耶稣是纯全的。

所以当我们看到我们所认为的信心很好的人，非常敬虔的人，他做了一件让你觉得失望的事情，我们也不要太大惊小怪对他非常失望，甚至是远离这样一个你曾经认为他是你榜样的一个属灵伙伴，我们要看到其实神他宽仁每一个，他所拣选的罪人，给他们时间去悔改，也给他们时间去历练，所以我们要在信心里面接纳这样不完整的人。

这也恰恰从反面印证出神怜悯的无限，我们知道所有的人都不可能做到完美，不可能满足所有人的需求，所以我们可以从这样的例子中认识到自己也是会犯这样那样错误的人。当我犯错误的时候，我们也不要对自己灰心，因为我们还有神为我们存留从天上而来的恩赐和他所给我们的应许。

这个教义其实也适用于圣经中所有的人物，对于雅各利百加都是适用的，因为我们看到，雅各和利百加他们其实也做了一件非常不好的事情，就是欺骗他们的丈夫和父亲，假扮成以扫去篡夺以撒给以扫的祝福。并且雅各他在以撒的面前连说三次谎，这三次谎话的程度是越来越深的，他居然可以在自己的父亲面前把自己说成是别人。最后还用神的名来加深自己话的可信性，他其实是做了一件非常诡诈的事情，而利百加他的母亲当她听到以撒要赐福给以扫的时候就非常着急，因为他更喜欢雅各，她记得神的话，明白神的预言，但是却没有把神所亲自所赐下的预言的应许让神自己来成就，反而要帮助神来完成这件事情，就好像神自己不能够完全掌握这个事态一样，我们可以想像她焦急的程度，可以理解她作为母亲的这份心情。但是，作为这里所有的除了以扫之外的人都是信徒，可他们却降低了神话语的权威性和主权性，都想着要替神来加把劲，就像之前的撒拉一样替神去做事情，要生一个儿子，那事情肯定是会越来越糟糕的。

利百加为了让雅各去做这件事情，甚至起誓让所招的咒诅都归到她身上。其实这句话的含义并不像本身看上去那么简单，这句话里其实包含着一个母亲的爱，她对于神还是有信靠和认识的，她认为这件事情一定会按照他们计划的进行，因为神曾经预言过，雅各是要做以扫的头的，所以她认为这件事情势在必得。

再来看以撒给雅各祝福这件事情，雅各急着要去求得以撒祝福的原因是有一个背景的。这个背景就是，在当时的族长时代，族长对子女的祝福是带有权威性的，他的话是神透过族长来赐福和兼顾对于他所给亚伯拉罕的这个应许。所以不管是亚伯拉罕还是以撒还有雅各，他们给自己子女的祝福中包含了神对于他应许中的属地的赐福和属灵的赐福，可以说是圣灵借着他们的口把祝福说出来，所以这些族长们给子女的祝福是非常重要的，是在神的面前具有法律的效应，并且无法收回的，以撒给了雅各祝福之后他就不可能再收回，他也不愿意收回。在这一点上，以撒知道雅各欺骗了他的时候，他非常地战兢。

这个战兢，在之前觉得好像是因为他生气或者是因为给错了人而害怕，因为这个祝福是具有效应的，但是在解释当中了解到，以撒其实对神也是有很多认识的，他认识到神并没有阻止他赐福给雅各，也就是说神认可了以撒对于雅各的赐福，再结合之前神赐给他和利百加的预言——将来小的要服侍大的，因此这个时候以撒确信这个祝福就是给雅各的。

所以他对以扫说，已经没有什么可以给你了，他把最好的祝福都给了雅各，而且他必定会如预言所说的那样。以撒其实也是很爱以扫，但是他给以扫的祝福里，与其说是祝福，还不如说是咒诅，以扫要服侍大的，要生活在贫瘠的地方，要通过刀剑才能够生存，这看上去确确实实是一个咒诅，但是神通过以撒的口，说出了对于以扫以及他的后代的预言。

在这里我们也看到，出于神的是无法收回的，祝福说出去了就不能再收回来。就算以扫求他的父亲也没有其他的祝福可以给他。因为祝福给了谁就是属于谁的。以扫的可悲之处在于他一直在犯错误，一开始卖了长子的名分，然后现在又被雅各夺去了祝福，现在他又因为嫉妒想要杀死雅各，这就让我们想起了，伊甸园中发生的凶杀案，该隐杀了亚伯，几乎是如出一辙。

因为嫉妒自己的弟兄，进而得到神的赐福，而把嫉妒迁怒于自己的弟兄身上甚至要把他给杀了。这一家人在这一天里面发生了如此大的变故，都是因为他们没有好好的顺服神的话语，人的罪给自己带来的麻烦是非常大的，因为没有顺服神的话语，而且是明明的对着他们说的预言他们也没有好好的去遵守和顺服，以至于为自己的家庭和个人的未来都带来了极其严重的影响。

最后总结，虽然这些人都通过人为的方法想要完成自己的心意，或是替神完成神的旨意，虽然他们的做法都是错的，但是神仍然使用这些罪人，甚至是使用这些错误的做法来成就了神的旨意，我们人的很多出发点可能是有问题的，做法方式也可能不对，但是神会使用它们，什么是使用呢，就是如果能够达到神的目的，那么神可能会允许这个事情发生，如果不能达到什么目的，神会出面阻止，我们在之前看到，以撒谎称自己的妻子是妹妹的时候，神三次对于这样的状况出手相救。所以我们要看到神并不是任凭这个世界上任何的事情发生，而是有选择的在他的掌控之下让这些事情发生，只是我们看不到神的计划和安排，所以我们认为这些事情好像都是杂乱无章，没有规律甚至是偶然的，但事实上这些都是经过神计划和安排的，所以我们一定要对于神是世界的掌权者这个属性有非常的清醒的认识。

神就是这样通过罪人来展开他的救赎，虽然我们的罪会得到神的赦免，神会保守我们一直走过属灵的道路，但是罪的后果，需要我们自己来承受，雅各开始了自己二十年艰辛的逃亡之路，在拉班的家里辛苦的干活，他逃到拉班家里面的时候，他已经七十多岁了。虽然我们的罪会为我们带来很大的负面影响，但是神通常也会使用这些后果来历练我们帮助我们，使我们的属灵的生命更加成熟，也使我们能够更加地认识神靠近神，其实雅各余后的二十年，以及之后的生命还是不停地犯错，但是他对于神的认识和理解以及顺服都是更加长进的。

每一个信徒的生命都是这样的，所以我们不要为自己做错的事情长时间地去忧愁，就像打翻的牛奶再也回不去一样，如果这件事情已经犯错，已经做成如此，那么我们唯一可以做的就是求神赦免祷告神带领我们以后的生活，使我们能够更加靠近神，神爱我们这一点是不会变的。