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秋瑾:休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

2017-12-05  本文已影响362人  卡兰诺

文/卡兰诺

秋瑾:休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

01

“祖国沉沦感不禁,闲来海外寻知音。金瓯已缺终须补,为国牺牲敢惜身?嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”

这是一位辛亥女杰——秋瑾的诗作,它见证了一段历史,一段传奇。

秋瑾的一生,传奇的、不可复制的一生。

1875年11月8日,光绪年间,秋瑾,我们的鉴湖女侠,更是辛亥女杰,诞生在福建的书香世家。祖辈基本世代为官,即便官场黑暗,还是两袖清风,这点与秋瑾很像,从来不畏权贵折腰。

秋瑾是家中的老二,上头有一个哥哥,下面还有一个妹妹。在她家中,从来不会发生重男轻女的现象。年幼的她,天资聪颖,过目不忘,是父母的掌上明珠。

11岁作诗,她常常在家中,抱着杜甫和辛稼轩等人的诗集背诵。这一切,归功于母亲单氏,她出身名门,精通诗文,对秋瑾作诗,常常循循善诱,可以说是秋瑾的启蒙老师。

她从小与其他孩子不同的地方在于,极其喜欢乾隆时期九江知府董榕《芝龛记》杂剧,并为此作诗。

这个杂剧歌颂的是,历史上建功立业的女英雄秦良玉和沈云英,以及她们精忠报国的精神。如果不是她们,大概也就没有日后的秋瑾。

1891年,祖父因受不了外国人的欺压,辞官回乡,在绍兴买了和畅堂,颐养天年。而父亲秋寿南升职,从台湾调到湖南,继续为官。此时,秋瑾与母亲、哥哥和妹妹一同前往绍兴,与祖父居住在一起。她已然及笄(古时15岁),也开始学习女红。

可能在我们眼中,像秋瑾这样的侠女,怎么可能会女工呢,毕竟这是很女孩的东西。但是呢,秋瑾还很擅长刺绣,所绣图案栩栩如生,只是后来她的兴趣不大,也就不再倒持这些东西啦。

02

古时女子及笄,也就意味着到谈婚论嫁的年纪,于秋瑾而言,并不例外。她与张幼仪、江冬秀等其他民国女子一般,还是难以逃脱包办婚姻的厄运。

1895年秋,秋瑾由李润生做媒,父亲秋寿南做主,嫁给湘潭当地商人王家为三儿媳,还送了一对金镯为聘礼。

刚才提到过,秋寿南因为升职,从台湾调到湖南做官。因为两袖清风,风评较好,所以当地很多乡绅都愿与他结交。尤其是王黻(fu,二声)臣,两人相见恨晚,渐成好友,也就有了后来的包办婚姻。

对于这桩婚姻,秋瑾还是有些担忧的,常常写诗,以作慰藉。然而,父亲却并不以为意,还警告她,不要再写伤春悲秋的诗,这是不吉利的。甚至还因为此时,父亲找算命先生看相,算命的说,秋瑾面向其他都好,就是鼻梁上,有一段骨节微微隆凸,可能是“命宫祚薄,三十三,命中关”。

1896年5月17日,秋瑾与王子芳结婚,王家送上一个湘潭钱庄为见面礼。

吃瓜群众表示,吓,王家这么有钱啊,竟然用钱庄当见面礼,这得有多少钱呢。其实啊,王家是当地有名的商人,以卖豆腐和造纸为主。

据说王家是周文王姬姓后代,因逃难才到湘潭,并改姓为王。王家产业很大,据不完全统计,在湖南就有7家当铺,这还不包括买豆腐和造纸的,还有10万良田。在当时,这已是极其富有了。

所以,秋瑾与王家三儿子结婚,说得通俗一点,就是官商结合,但是呢,王家又不是传统意义上的商人,他们乐善好施,见到流离失所的百姓,还会伸以援助之手。

但是婚后俩人的三观不合,常常吵架。王子芳是个花花公子,吃喝嫖赌样样精通,对秋瑾是极其不珍惜,秋瑾终以留学日本,脱离了家庭束缚。

尽管如此,秋瑾还是为王子芳生了一个儿子,一个女儿。

秋瑾知道婚姻不幸福,所以一直在找出口,可以逃离,对说是逃离吧,她想要逃离这个婚姻,毕竟太累了。

留学日本,给她一个很好的借口。

03

1904年6月22日,秋瑾离京,踏上了艰难的求学之路。

这一年,她29岁,距离离开人间,只有3年。

到日本后,秋瑾做的第一件事,便是将本名秋闺瑾改名为秋瑾,并办理入学手续。

秋瑾:休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

在异国他乡,除了将入学手续办好外,秋瑾立即到中国留学生会馆设立的日语讲习会学习日语。毕竟是另一个国家,如果不熟悉语言的话,可能无法生活。经过半年的刻苦努力,秋瑾能够顺利地用日语与朋友交流,听课也不再困难,甚至在穿衣打扮上,也改穿日本服侍,熟悉日本礼节。外人基本很难将她与中国人联系起来。

后来,在服部繁子的介绍下,秋瑾得以进入实践女校学习,只是师资力量和伙食太差,1904年底,秋瑾主动退学,进入实践女校分晓师范速成科学习。

这期间,秋瑾参加留日学生组织的演说练习会,因参与积极性很高,被推选为练习会会长。她还创办了机关报《白话》,用来收集和保存演说练习会成员的演说稿,便于其他成员练习和读者借阅。

并出任主编,每期发表,希望藉此提倡女权,男女平等,来唤醒国民。《白话》发行量和影响力还是可以的,可惜的是,在秋瑾回国后,因经营不善,还是停刊。

04

她积极参加革命,加入共爱会、光复会,也是在这里,结识陶成章、周树人、孙翼中等人,当时陶成章见她是个女子,并不同意她加入光复会,最后看在她的真挚革命有青霞。

陶成章让她带着自己的信,去上海找蔡元培。后来,两人相见,相谈甚欢,加入光复会自然不再话下。

去上海找蔡元培,自然在秋瑾实践女校分晓师范速成科开学前一个月的暑假,因为学费不够,而且王子芳也不资助,只能再次筹集学费。

其实她知道,自己没有独立的经济能力,留学所有的费用,除了自己能出的一部分之外,其他的只能靠王子芳,这也是没有工作的秋瑾的最大的悲哀。

可见,一个女人的经济独立,是多么重要。

此时,她真的什么也做不了,只能与此决裂,并求助与远在北京任职的哥哥。后来,在革命友人的介绍下,见到孙中山先生,并加入同盟会,成为浙江加入同盟会的第三人。

中国同盟会在东京成立后,留日的中国学生,爱国运动风云四起。由于留日的学生越来越多,没有人管理,教育制度混乱,清政府虽然有加以约束,然而效果不好。

后来,日本颁布《清国留学生取缔规则》,表面看来是引导留日的中国学生,实则是在抵制他们的革命运动。毕竟在这一年,中国同盟会建立,对日本造成了不小的威胁。

留日的中国学生纷纷开始革命运动。秋瑾所在学校,在她的带领下,集体罢课,参与抵抗取缔规则的运动中去。秋瑾常常发表演说,并且用退学来抗议,而她就是第一个吃螃蟹的人,她向所有人证明,她这么说,也是这么做的。

日本报纸《朝日新闻》以“放纵卑劣”,来诋毁中国留学生,本是同盟会一员的陈天华,痛不欲生,投海自尽。将反对取缔规则运动推向了高潮。

秋瑾听闻后,写下《宝剑歌》,借以抒发心中的悲痛之情。

“自杀事件”反而使不少留日的中国学生开始清醒。一部分人选择离校,自行创学,是为激进派;另一部分人选择忍辱负重,学有所成,再回国,是为和平派。秋瑾当然是前者,她的思想如此激进,怎么可能选择后者呢。

04

1906年3月4日,秋瑾回到绍兴和畅堂,一边大力推广教育,尤其是女学,另一边积极开展革命活动。

在她的建议下,弟弟和两个侄子从私塾转到学堂上学;还建议在绍兴建立学务公所,推荐蔡元培为公所总董,可惜的是,因为资金不足,还是无法成形。

后又在朋友的推荐下,秋瑾被聘为吴兴浔溪女校的教员,教授日文、理科和卫生等课程。她常常带病上课,当学生们让她休息时,她说的是不要因为自己的病,而耽误学生们的课程,

因此,秋瑾和这帮学生结下极深的友谊。当秋瑾离开时,学生们依依不舍。送君千里,终须一别,在她的安抚下,学生们回校继续上课,她也就此离开。

秋瑾多次帮助其他女性,成为革命战士。譬如她好友徐自华。徐自华是女校的校长,两人一见如故,相见恨晚。

常常在一起喝酒,谈天说地,只是徐自华不会喝酒,常被秋瑾灌醉。

她在离开女校后,带着吴珉到上海创办《中国女报》,宣传男女平等,并呼吁中国女性从封建婚姻的束缚中,挣脱出来,不再成为家庭的奴隶,争取自由解放。

因为秋瑾本身也是深受封建婚姻毒害的一员,她知道这样的伤害对于一个女性来说,有多大。

但她从来不是说让女性随便就从家庭挣脱,而是学会一门手艺,来养活自己,而不再成为男人附庸的产物。虽然只出了两期,影响力还是很大的,不止有文化的女性会争相阅读,甚至没有文化的女性也会让别人念给她们听。因为秋瑾说出了她们的心声,说出了她们想说却不敢说的事。

05

1907年7月13日,秋瑾在大通学堂被捕。

大通学堂是光复会创办的,这是一个专门培养武装斗争骨干的地方。在陶成章和徐锡麟离开后,学堂风气很差,纪律性不强,从开始的君子动口不动手到后来发展成君子动手不动口,被视为“强盗学堂”。为了不使学堂继续衰落下去,徐锡麟推荐秋瑾出任学堂的领导人。

秋瑾的能干在出任大通学堂后显露出来,把一个乱槽槽的大通学堂救活了,而且名声在外,响彻四方。

由于大通学堂的革命做得风生水起,肯定引起地方政府的注意,当然要派人来镇压。

于是,他们派人到大通学堂明察暗访,幸好秋瑾实现得知这个消息,把重要的机密文件及时转移。

等他们一来,也就查不到什么东西了呗。不过,清政府还是把大通学堂列为头等目标,一旦找到漏洞,绝对会各个击破。政府怎么会允许底下的人,做一些超过他们控制范围之内的事情呢。

虽然之前一无所获,然而没过多久,浙江各党会的起义不断出现问题。不是因为没有到时间提前起事,就是因为抢先起事而夭折,或者是因为消息泄露而起事不成功,所有事情都有一个共同点,那就是大通学堂。

换言之,大通学堂出内奸。可惜,在他们找出内奸前,秋瑾就就义了。

06

徐锡麟为了成功刺杀安徽巡抚恩铭,提前发动庆安起义。虽然刺杀过程惊心动魄,幸好还算成功,只是徐锡麟被清政府所捕,即便遭受严刑拷打,还是未吐露任何有关大通学堂和秋瑾相关之事。

他尽揽所有罪责,反正知道这件事的人,在刺杀中早已身亡,所以他根本就不担心任何人会吐露真相。

最后,他被剖腹挖心,离开时,年仅35岁。

然而,他千算万算都没有算到,他的弟弟徐伟被捕后,不仅供出自己的哥哥和陶成章是大通学堂的创始人,还供出了不少革命活动,并且供出秋瑾才是目前大通学堂的负责人。这下好了,不逮捕秋瑾,还逮捕谁呢。

而徐伟会供出的原因,只是因为避免受到牵连,他和哥哥本来就不合,更看不惯哥哥参与革命活动,在被捕后,为了明哲保身,于是,把该说的全都说了。这被清政府知道,还得了啊,秋瑾不死也会少块皮。

尽管如此,秋瑾还是沉着应对,继续做着自己的事情,布置在浙东地区的起义。

清政府带着三百余人士兵,从杭州出发,包围绍兴大通学堂,逮捕二十个学生,以及一个教员秋瑾。

被捕当晚,主审贵福、陪审李瑞年、山阴知县李钟岳以及省兵管带徐方诏,在绍兴知府衙门第一次审讯秋瑾。结果可想而知,秋瑾并没有承认自己是革命战士,也没有说出任何与革命活动有关的事情。

秋瑾:休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣

第二天,再次审讯,秋瑾只留下“秋风秋雨愁煞人”七个大字,作为最后的绝笔。由于这些头头没有得到自己想要的东西,无法向上级交代,第二天晚上,进行第三次审讯。即使动用刑讯逼供,秋瑾还是什么都没说,只承认自己办理大通学堂的事物,主张男女平等的革命主权,其他什么也没说。无法得到秘密,贵福让余某伪造假证词,逼迫秋瑾画押认罪。

上级接到这份假口供后,命令贵福当然枪决秋瑾。当秋瑾走出牢房,告知士兵,自己有话问县令,也就是李钟岳。自己犯了什么罪,会到这个地步,还要求见贵福。李钟岳的回答是,我知道你是冤枉的,但是事已至此,能怎么办呢?秋瑾闻之,不再多言,只说:

一请作书别青友;一临幸不能脱衣带;一不得枭首示众。

李钟岳答应了后两条,秋瑾表示感谢,于是,大义凛然走向刑场,轩亭口。

1907年7月15日凌晨,秋瑾于绍兴轩亭口英勇就义,年仅33岁。

07

秋瑾成为革命战士,参与革命活动,成为革命烈士。最主要的推手,应该是家庭。如果不是包办婚姻。

如果不是封建大家族王家,如果不是纨绔子弟王子芳,想来是不会有这样一生的。后来想想,这大概也是大势所趋,时势造英雄。

秋瑾是个古道热肠,喜爱武妆,甚于红妆的女子。

就是这样一个,不爱红妆爱武装的女子,最触动我的也是,男女平等,还有女人不能依靠男人,毕竟靠不住,她的留学费用就是个很好的例子。由于没有工作,没有一技之长,无法在社会上赚钱钱财,只好变卖首饰,甚至还被丈夫王子芳阻挠,自己想做的事情,还被人阻挠。

而这个人,竟是枕边人,多么悲哀啊。

男女平等,这个话题,也是老生常谈了。对于这个,我也不想多说什么,不仅在网络中见过太多的例子,而且现实中也不少。

只能说的就是,既然无法阻止外界的男女不平等,我自己一定会去做到。在男权社会,女性要求争取平等,实属不易。

但是呢,女性要求独立,难度会相对来说小一点。这里的独立,最重要的是物质、精神、生活独立。也许大环境并非那么乐观,可是,我管不了其他人,只能要求自己独立就好。

365天无戒日更训练营

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