断章取义

断章取义出自《左传·襄公二十八年》：“赋《诗》断章；余取所求焉。”原指只截取《诗经》中的某一篇章的诗句来表达自己的意见，而不顾及所引诗篇的原意或指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。后来比喻征引别人的文章、言论时，只取与自己意见相合的部分。

很显然，这个成语是个贬义词，但每时每刻都在发生，因为故意为之的现象十分普遍。尤其是在自媒体发达的现今社会，为了博取眼球，还可以只截取事件中的一部分来作文章，甚至为此可以忽略结果。例如曾看到的一篇文章，说中国网球运动员在比赛场中发挥出色，成功地赢了世界排名第一的选手。粗略一看，很振奋人心，但仔细一看，中国选手是在第一盘以小分2:1领先对手，只是因为优先发球，看上去在比分上压倒对手，实际这场比赛中国选手以0：2的大比分输了，而在文章里对此只字不提，给文章贡献了阅读量的人大呼受骗上当。这可谓是新时代下的断章取义了，若干年后，关于这个成语的解释可能又会“丰满”一些。

在生活节奏越来越快的社会，人们接收的很多信息都是碎片化的，高度浓缩的，很难说是被高度概括了，还是被断章取义了，因为对一件事，每个人都有自己的理解，没有亲自去了解事情的经过而是看了别人的报道，本身就是默认接收别人消化和处理过的理论和思想，有些事情传播到最后事实真相反而并不重要了，因为还可以用少数服从多数来弥补错误，既然大家都这么以为就将错就错吧。

有很多成语就是这样形成的，例如，愚不可及，原话出自孔子，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人。他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”

圣人说话就是不一样，处处彰显着智慧，连夸人都如此高大上。但像孔子这样的智者，几千年来也寥寥无几，听到这句话的人的文化水平和理解能力大多不如孔子，解释这么长，接收到的可能是剩一二，并且告诉别人时又经过了自己的理解，截取部分意思和望文生义就很能理解了。就像玩copy不走样，事情通过每个人一一传递下去，到最后一个人，可能只剩了核心意思，或是最博人眼球字眼。

愚不可及现在的普遍释义浅显易懂，比起原话的拐弯抹角，更容易理解和传播，在三国时，愚不可及还能看到和原意相同的表达，到了近现代，已经变成了现在的“愚不可及”。鲁迅先生在《朝花夕拾·范爱农》里写道：我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。这是因为他没好好读书，所以也断章取义了？可能只是少数服从多数，取用了大多数人所能理解的表达，否则就要解释大一通，像这篇文章一样洋洋洒洒，那不太累了吗？