学习《道经》第二十六章 燕处超然

原文：

重为轻根，静为躁君。

是以君子终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。

奈何万乘之主，而以身轻天下？

轻则失根，躁则失君。

译文：

厚重是轻浮的根本，沉静是躁动的主宰。

因此君子整日行走，都不离开载着衣食等物的车辆。虽然享受华美的生活，却能安然处之，超然物外。

为什么身为大国的君主，还轻率躁动以治天下呢？

轻率就失去了根本，躁动就失去了主体。

我的心得体会：静为躁君就是指的沉得住气，有根基，有主心骨，为人处世有远见，有准备，才能立于不败之地。

做人做事，如果轻率、轻浮就没有了根基，容易被外力推倒拔起，被颠覆而躁动，失去主心骨，从而失控。

在轻与重，动与静的矛盾现象中，应当重视根本，在动静关系中，静是根本，乱中取静，脚踏实地，随机应变！

正所谓心急吃不了热豆腐，无论身居何处，都要懂得自尊自重，一旦失去了做人的根本，就会变得浮躁不安，妄自尊大，将自己置于孤独和失败的境地。做人做事，切忌浮躁，以静制动，即是一个人的谋略，又关乎一个人的品德修养。

无边无际的天宇，因其高远而稳健辽阔；苍茫的大地，因其厚实而凝重；天上的浮云，尽管可以一时遮天蔽日，却因其轻飘而转瞬即逝；狂风虽来势汹汹，却因其轻飘而不能长久。

高明的人都懂得乱中取静，泰山崩于前而面不改色，随时做好应变的准备，不脱离脚踏实地的状态，更不会忘乎所以，轻率从事。