伊斯兰的生活制度

❖伊斯兰的生活制度❖

伊斯兰的生活制度以五功为主要支柱。五功又称作“五件天命”，是穆斯林必须履行的神圣义务和功修制度，是把基本信仰付诸实践的基础，旨在维系和强化穆斯林的信仰和感情，理解生命的意义，表达对安拉的敬畏。穆斯林通过这些规定的功修可以达到认主、敬主、顺从安拉，净化自己灵魂和端正人生态度的目的。

这个五功就是：念、礼、斋、课、朝，五样功修。念和礼是每天必不可少的功课，斋戒是每年定期的功修和训练，完纳天课是穆斯林的经济责任，到麦加去朝觐是一生中有条件的穆斯林至少应当完成一次的使命。

尊贵的穆圣说：“伊斯兰就是：你作证：除安拉外，绝无应受崇拜的；穆罕默德是安拉的使者！立行拜功；交纳天课；封‘勒麦丹’月的斋；如果你有旅行的能力，去朝觐天房。”（布哈里与穆斯林圣训集）“念”为五功之首，阿拉伯语是“舍哈代”，意思就是“作证词”。舍哈代只是一句话，一个穆斯林在宣念时真诚地表示，唯安拉是拜，唯安拉是从。一个从来没有虔诚地宣念过‘舍哈代’这句话的人，他就不是穆斯林，即便他的父母都是穆斯林，他个人不宣念或不同意，他本人就不是穆斯林，因为穆斯林是各人所表白的信仰，而不是由什么血统或有什么遗传而来的。

这个宣念词应当学会用阿拉伯语宣读，因为全世界的穆斯林都这么说，以表示自己与‘卡菲尔’的根本区别。第一次宣念时，是表示自己归信了伊斯兰，他能得到安拉的恩慈，赦免他以前的全部过失，从此以后，他如同新生婴儿般，以无暇的行为记录踏上安拉的光明正道。

❖ ‘舍哈代’——作证词❖

全世界穆斯林心诚口诵的‘舍哈代’作证词，有两部分内容：“我作证，万物非主，唯有安拉，独一无偶；我作证，穆罕默德是安拉的仆人和使者。”阿拉伯语的读音是：Ashihaduanlailahaillalahu；WoashihaduannaMuhammadeResulahe。第一部分是宣诵，穆斯林只承认安拉是唯一的主宰，除此之外，绝无应受崇拜者；不接受任何宗派、领袖、家族、神话、偶像或习俗的影响。凭此一点，保证了伊斯兰的永久纯洁，使任何人间的哲学、思想或主义的说教没有可乘之机，无隙可入。《古兰经》是全体穆斯林的信仰大纲、生活指南，对安拉的一切认识均来自《古兰经》。《古兰经》说：“安拉，除他外，绝无受崇拜的，教信士们只信托安拉。”（64：13）

第二部分宣诵，穆斯林只承认先知穆罕默德是安拉派遣到人间的最后一位使者。他为世人树立了生活的模范，永远是穆斯林的榜样；他把安拉的最后启示传达到人间，并且自己忠实地遵照执行。（33：21）他是安拉派来人间的最后使者，封印的圣人，从此以后绝不会再有先知或使者出现，因此，任何人宣传自己是安拉或上帝的使者、先知或儿子，必然是个骗子，是自己伪装的圣人，绝不能相信。凭这一点，穆斯林排除了接受任何欺骗的可能性。穆斯林坚信安拉的使者是穆罕默德，是因为安拉在《古兰经》中告诫说：“你们当服从安拉，当服从使者。”（64：12）

一个穆斯林在每天的拜功中，至少要诚心口诵‘舍哈代’十七次，足见其重要。穆圣要大家不要忘记在临死之前最后一句能说的话应当是‘舍哈代’，这一句作证词可以把任何人最终引向天国的乐园。据传述，穆圣说：“人们啊！你们要经常强化自己的信仰啊！”他的弟子们当时问：“安拉的使者啊！我们应当怎么做呢？”使者回答说：“你们应当多诵‘凯里麦’，即清真言：Laillahailla—lahu。”穆圣曾说，如果信仰其他宗教的人，如犹太教和基督教，学习伊斯兰而不信仰，他们的归宿仍是火狱。（32：22）安拉派遣他的最后使者，给他的使命就是宣传真理，向世界上一切迷误者宣告真理已经来到，让他们醒悟，得到拯救。《古兰经》说：“他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教即使以物配主的人不愿意。”（61：9）

诚心口诵‘舍哈代’只是表示归信伊斯兰的第一步，第二步是学习伊斯兰的信仰知识和功修，把信仰转化为安拉意欲的道德行为，把信仰落实在日常生活中，一切以伊斯兰的原则指导自己。国籍、民族或家庭出身都不能代表本人的信仰，不论男女，只有他的主动、有意识地认真学习并付诸实际行动，他才能成为名副其实的穆斯林。（49：14—15）

任何人一旦接受了安拉的“迪尼”——伊斯兰的认识和生活方式，就有责任向他周围更多的人宣传伊斯兰，让更多的人能听到安拉的声音，这是每个穆斯林的使命。我们不能强迫任何人信仰伊斯兰，但是我们穆斯林的榜样和现身说法能够说服许多人，引导他们归信正道，欢迎他们进入穆斯林的大家庭。（2：156）

不信道者如同在黑夜中摸索的行路人，很容易受到广告宣传的误导和歹人团伙的引诱，落入罪恶的泥坑，不可自拔。伊斯兰召唤人类要为一个明确的生活目标奋斗：归信安拉。这就是生活的本质和全部意义，就是‘舍哈代’所要包涵的内容。