《增广贤文》读书笔记（27）：126—130

好久没更《增广贤文》的读书笔记了，这几天要忙着改卷子，再有一周就放寒假，后面再多认真写读书笔记吧。这一篇跟凑更差不多。

126. 惜花须检点，爱月不梳头。

译文：爱惜鲜花，就要约束自己的行为，不攀折花枝；爱惜月光，就无需梳妆打扮后再去欣赏。

花开枝头，月挂高空，是它们展示美丽的地方。如果摘花自赏，花的美丽就无法持久；如果对月梳头，就不能专心赏月。真正的爱惜是尊重而不是占有，是专心而不是分心。

对其他美好的态度大概也是如此。比如《基督山伯爵》中有名的那句：“如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来，你就从未拥有过它。”美好的感情同样也是需要一定自由的。

127. 大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。

译文：大概是父母生他的肌肤体态好，不用涂脂抹粉也俏丽风流。

本则言真正的风流无需刻意修饰，清水出芙蓉的天然之美一样动人心魄。无论是美女还是美男，都是令人耳目清新的。

长得太好看了也不是轻心的事。古代四大美男之一的卫玠居然被人“看”死了，有个成语就叫“看杀卫玠”。《世说新语》中记载：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓‘看杀卫玠’。”

128. 受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

译文：受到他人恩宠多了，就应知道后退；事情做得得意时，就宜适可而止。不要等到矛盾是非传入耳朵时再罢手，那时从前的恩爱反而都变成了怨仇。

此则旨在说明知足知退，知可而止，是古人物极必反辩证思维的体现。很多有识之士都懂得功成身退的道理，以免落得“兔死狗烹”的结局，如春秋时期的范蠡、汉代的张良。

在物质利益面前也要懂得及时收手。正在读的陈年喜《微尘》一书中，从事矿下作业的民工肺部被严重损害，他们花几万块钱去医院洗肺，洗完后又迅速投入到更拼命的工作中去，为的是把几万块钱赚回来。这份可能高收入的危险有害工作，让他们早早地进入拿钱续命的困境，懂得及早抽身的人少之又少。

129. 留得五湖明月在，不愁无处下金钩。

译文：只要五湖上的明月在，就不用担心没有地方下钩钓鱼。

此则旨在说明困境时学会保存实力、着眼长远。

130. 休别有鱼处，莫恋浅滩头。

译文：不要轻易离开有鱼可钓的地方，不要贪恋水浅无鱼的滩头。

本则旨在说明善于把握有利条件。人们常有“这山望着那山高”的想法，总认为“远方”的世界更美好，但是没有绝对把握的情况下，不要急着把眼前的有利条件轻易放弃。

浅滩安全，但是无法行大船、钓大鱼、获大利，要想钓大鱼，就得出海到更危险的地方去。所以说安全性的大小与获利的多少是相关的，安全的地方人多，获得大利的机会就渺茫。