改过——过而能改、善莫大焉

    修身当中必须要迁善改过，还没讲迁善之前要先论改过，假如人的过失不改，纵使行善，就好比你拿一个桶加水，但是桶底下有两个洞，再怎么加最后还是漏光了，所以未论行善，先需改正自己的过失。

    改过要发三种心，第一要发羞耻心，自己德行不好，不仅会使自己蒙羞，也会是使父母蒙羞，甚至会使国家蒙羞。比如我们的同胞出国观光旅游，随地吐痰、乱丢垃圾、乘车购物不排队，拥挤、加塞儿的现象依然存在，在博物馆等需要安静的地方大声喧哗等等现象还是屡禁不止，这种现象发生时，旁边的外国人会向我们投来怎样的眼光？他们会用什么样的语言评价我们？当他们冲我们摇头时，我们国家的颜面已经受损。所以诸位朋友，我们在做一件事情的时候，不仅要替自己留下颜面，替家庭留下颜面，更要替国家留下颜面，所以要发羞耻心。

    第二，要发“敬畏之心”，我们常说“举头三尺有神明”，这个神明也可以当作你的良心，当你错事做越多，心里就不不踏实，每天就活的身心俱疲，人要活得坦荡荡，就要对万事万物、对自己的所作所为要有敬畏之心，有这样的态度就不容易犯错。

    第三，要发“勇心”，勇猛的心，对自己的错误要有赶尽杀绝的态度。《了凡四训》里面有一个形象的比喻，说一个人的过失就像毒蛇啮指，想百步蛇咬了你的手指，这时候你绝对不假思索举刀断指，丝毫不会迟疑。面对自己的过失，就应该这样马上剔除，当然这个马上剔除绝对不是一次就能成功，是你要有这种态度，只要持之以恒，最后终会成功。

    改过要从哪里下手？要从最难的地方下手，这样才有力道，自己的习性哪个最严重就从那里开刀，保证你会觉得自己进步特别快。对治自己的过失可以从事上来改，可以从道理上来改，但是最根本的是从心上改起，也就是从起心动念上就开始改，圣贤的教诲无非就是“主敬存诚”，当我们的念头不真诚、不恭敬，马上把念头转掉，这样你的行为就不会错，所以一个人修正的功夫只要能够从起心动念开始，那改过的速度就很快，从心上改就像砍一棵毒树一样，直接从根部切断，直断其根，从事上改、从理上改就好像摘掉有毒的枝丫和叶子，把有毒的枝丫和叶子摘下来，结果摘了半天，好不容易把左边的摘完了，但是右边的又长出来了。

    “人非圣贤、孰能无过，过而能改，善莫大焉”。