【身】

【身】

天地降人俱心身，合一阴阳循环生；

身体康健诸般好，仔细参详大道熏。

吾人的身体 在前面有三个宫殿：称为泥丸宫（道家修炼内丹术语，即上丹田，）；绛宫（即中丹田）；黄庭宫（说法不一，此指下丹田）。他们是神气居留停泊的地方。

【身】

身体之后有三个关卡：名叫尾闾关（尾骨长强穴至命门穴为下关）；夹脊关（又名轳辘关，命门至大椎穴为中关）；玉枕关（又称玉京关，大椎至玉枕穴为上关）。此为神气通达畅行的路线。

孟子说：尧舜是天生的圣人；汤武是学成的圣人。”

又说：“汤武是通过修身（达至圣人）的，只是由于回归自性、返求自心而矣！”

汤武能够返观求己，汤武身中即有个尧舜（率性合道）；如果人能够反观自求，则人人身中都有个尧舜！

【身】

人若是返观我们的身体，气就在身体中了。返观气在身体中运行，神也在身体中了！

君子用健康身体作为承载道的基础，因此修炼好身体，道也就有坚实存在的基础了。

而一般人则利用身体去满足各种欲望，虽然得到一时滋润、满足，却让身体不堪重负而过早夭折。

【楞严经】说：“一个法门（或一种方法）深入践行，达至没有一丝妄念；这才知道眼、耳、鼻、舌身、意六根，一下子都清净无欲了。”

人之所以不能够得道，都是被这个形体所拖累呀！

要想得道和除掉这个累，必须知晓我们这个身体是不牢靠的东西！他是最苦的躯体、没有主人的形象、装着浓血屎尿的袋子、浑身上下内外没有一点好的。

为什么你却要吃好的、喝好的、穿好的?!

还时不时到人堆前夸赞玲俐、卖弄俊俏。搅得人意乱情迷、心神散乱！把这世间人都折腾坏了，死了生，生了死。继续承受无量劫来已经受够了的无数苦恼楚，且没有了解脱的期限。

【身】

我今天立下誓愿学道，将这身躯的开始与结尾缘份由来，都看透了。再不被你这身体迷惑；再不受你的指使。

修行渐渐达至了悟生死、无人无我的空慧之境。立即用舍弃身体的忘我之法，落下躯体禅坐、罢黜聪明静心宁神、抱一不离。

倘能日日如此，离得道还远吗?

道家修身养性，必须从返回自己身体起修（炼津生精、炼精化炁）；神即是炁凝聚的状态（炼炁化神）；炁则被神充满（炼神还虚、炼虚合道）。

性（心灵）命（躯体）一起修炼。道（性心）与器（身体）互动；形与性俱都玄妙；终至与道合一归真。

白鬓老人说：

老子说：忘掉自己的身体，身体反而保全长存。

长春真人说：千方百计去保养这个身体，即是千方百计地违背自己的真心良知。再对照看看达摩祖师的《皮囊歌》，自然能够放下全身。

覚明居士：

世人都晓神仙好，唯有此身忘不了；

终朝吃穿妆扮勤，恐将皮囊怠慢了；

五脏六腑不能主，四肢百骸辛苦了；

待得疾病突降临，无常一到悔迟了；

今言此身甚难得，莫将光阴空过了；

返观觉照学汤武，性存尧舜天理了；

一门深入悟愣严，六根清静自在了；

善养此身任道立，通达无碍逍遥了；

三宫三关勤修炼，聚精会神百病了；

正气内存邪难干，返璞归真尘缘了！

无戒21天日更写作训练营 RULAI333 覚明

2017年7月19日於美茵茨静心斋