插图 | 岳敏君人物油画

不知道别人怎么样，近年来，我从周围的人以及社交网络里总是能感觉到一种清醒的绝望。

1、饮“丧”止渴哀鸿遍野

比如说有些人，身处种种压力之中，没有安全感，已经没有心思谈恋爱，或者无法跟人建立长期稳定的关系。害怕付出，也不期待回报。

他们知道长此以往结局将是孤独终老，但是仍然不知道改变。

在职业发展方面，有一群名副其实的“丧班族”，每天上班如上坟，任何和工作有关的风吹草动都能让他们心漏半拍——打回重写的方案、扰乱计划的临时加班、周末突然被@的工作群......

表面上是懒，是不上进，实际上是工作只能暂时安放肉身、无法安放灵魂，或者是对工作失去控制后的消极应对。

在人际交往方面，永远在强调自己离群索居的社恐人格，碰到熟人尴尬、出门活动尴尬、主动交谈尴尬。

他们之中或许真的有人讨厌和人相处，然而更大一部分人是不自信，害怕别人的价值观对自己指手画脚。

在各个方面，似乎年轻人都报以绝望的清醒态度——深知其苦，却无力改变。

所以观念市场一会儿流行丧文化，动不动就葛优躺，感觉身体被掏空；一会儿又标榜佛系青年，云空未必空地看淡。

一句话总结这种状态就是：

人生“无可奈何”，角色“无名小卒”，命运“无所适从”，改变“无济于事”，挫败“无处不在”，成功“无人问津”，状态“无精打采”，情绪“无所顾忌”，灰暗“无孔不入”。

这种个体的丧甚至会影响社会人口结构，不想工作，不想恋爱，不想交际，直接的后果就是拒绝生育。

按照预测，2017年“全面两孩政策”实施后，最低应该有2023万人口出生。

但是国家统计局公布的数据显示，2017年全国出生人口为1723万人。实际出生人口比最低预估2023.2万数整整少了300万，这就是我们的现状。

此外，更让人感觉不可思议的是，“全面两孩”政策开放两年的时间里，中国的出生人口再次开始掉头向下。

然而有意思的是，与这种疲软相对应的是各种疯狂。

2、疯狂“教主”代代有人

写这篇文章的初衷是因为看到GQ报道的一篇推送《家暴之后，李阳依旧疯狂》，很有意思。

李阳英语疯狂的年代，我也现场体验过。在那个群情激昂、口号排山倒海、壮志豪言压倒一切的现场，在李阳一遍又一遍的念诵之中，我只觉得头脑发胀，身体发虚，同时察觉一丝异样，然而无从表达。

2011年，李阳爆出家暴事件后，业务锐减，公司分崩离析，李阳这个名字也渐渐淡出公众视线。后来时有他加入安利、皈依佛门的消息，只是已经乏人问津。

而这一次的报道再次引人关注，是因为作者写出了这种疯狂背后的异样，或者说滑稽，作者解构了一个曾经的励志神话。特别是在李阳这段人生的下坡路中，这些异样越来越失控，与他之前完美、紧绷的形象形成鲜明对比。

我摘录几个报道中的小细节：

1、李阳讲，“学习的唯一目的就是赚钱，赚钱的唯一目的就是帮助别人，钱是衡量一切的标准。” 

2、演讲班课程结束后，《智族GQ》摄影师利用李阳录课程视频的间隙进行拍摄，张翔和四个疯狂英语员工坐在一旁观看。李阳突然说，“你们为什么不拍他（摄影师）？都在那儿聊天。”四个员工猛地从椅子上蹦起来，举起手机就围着摄影师拍。李阳转头又对张翔说：“你笨哪，脑子有病啊，你拍他嘛。”几个人拍完还要评比，李阳说，“谁拍得好我给他发100块钱。” 

3、李阳要求所有员工——从一线销售到副总裁——每天早间发工作计划，晚间发工作汇报，单独发给他，同步发到工作群里。

4、70人的群里只有张翔敢这样称呼李阳，其他人叫他“老师”，不是李阳老师，也不是李老师，为表敬畏，一定是“老师”。

5、昝强在台上说他来自四川泸州的一个山区，李阳模仿他的口音，“三区——”，对台下说，“为什么山区的孩子有点儿呆？他从小到大听的声音很单调，就是猪叫（模仿猪叫，观众大笑）。耳朵决定了智商，耳朵听的声音越丰富，孩子学语言的速度越快。” 他揽住昝强，“你以后就是我干儿子了，我喜欢收一些智商比较低的人，这样的话才能感觉出他的变化，加油。”

6、李阳在荔枝微课开设视频课程，《10秒钟学会说英语》、《一分钟突破语法》等。

7、演讲班第三天，李阳请一对夫妻上台，现场调解矛盾——“女人是大地，男人是天空，天空再打雷、再下冰雹，死不了人；大地一动，孩子全没了，父母也完了，家破人亡。所以妻子要负百分之百的责任。” 那位妻子跟着他说，“我愿意为我的家庭负百分之百的责任。”“丈夫无论愤怒了、出轨了，都是你的原因，是还是不是？”“是的。”

8、李阳站在100余名学员组成的红色方阵中，高举红色小册子：“我站在伟大的神台上！手里握着强大的神器！说着充满力量的神话！创造着不可思议的神迹！我的梦想就是把无数普通的、失败的、沮丧的凡人变成神，把我们伟大的祖国变成一个神的国度，我们将一起拯救这危机四伏的世界！”

一个敏感神经质，狂妄刻薄，急功近利，嗜权深重，满世界兜售成功学的李阳跃然屏上，但是有一个更恰如其分的词形容他，那就是——疯狂。

他以梦想之名，行传销之实，让自己从一个励志偶像变成成功学贩子；他倡导爱的教育，调解学员的家庭矛盾，自己的家庭和亲子关系却是一片狼藉。

在阅读过程中，尽管我数次惊异，数次忍俊不禁，但这种疯狂读来其实毫不陌生，在中国社会的语境里，这一切都是原来的配方，都是熟悉的味道。

顺着这个配方，搜索这个味道，第一个伴随着同样癫狂气质浮出脑海的就是前不久才倒台的Ayawawa。

Ayawawa有多疯狂？一个民办三本毕业的学生，却时刻以高智商自居。号称自己每年8亿字的阅读量，60亿的信息输入量。然而企图用阅读量甩开凡人的她却被网友用智商踩在脚下。

为了在互联网世界暴得大名，在婚恋观念市场投下“PU MV”的伪理论炸弹，教唆男尊女卑，传授女奴手艺。

在她的那套歪门邪说里，女人要不断提升能够取悦男性的特质，以达到从男性身上攫取利益的最大化。学会了这套就能嫁个有钱人，夫妻和睦，镇邪避祟，保家护宅。

Ayawawa有多滑稽？她不仅公然开历史倒车，还飙车！为了夺人眼球，抛出吞精理论，生异性恋儿子理论，其言论之荒诞可笑，简直是灰堆里放屁——乌烟瘴气。

Ayawawa流毒甚广，然而她却不是孤例，咪蒙、罗玉凤之辈只可能是有过之而无不及。疯狂教主代代有人，我们可以等量齐观。

然而李阳，Ayawawa这种少数人影响多数人的模式，还不足以说明整体情况。

有一种疯狂现象是多数人影响多数人，它更常见，更能体现社会普遍的疯狂状态，因而也极具滑稽的观赏效果，它就是——微商。

无论是李阳，Ayawawa，还是微商，在其疯狂背后都有着相同的套路：利用人性对成功的渴望。

你苦无出路，我告诉你学好英语就能成功，我李阳就是榜样；你男女关系不好，嫁不出去，我告诉你升MV，降PU就行，马上找个好老公，我杨冰阳就是榜样；你没学历，没资金，没背景不要紧，加入我们团队分分钟百万进账，我们微商就是榜样。

追求成功本无可厚非，但这些人的成功学之所以荒诞、滑稽，是因为他们追求了一种非常狭隘的成功，片面的成功，追求这种成功就像吸毒，为了成功可以扭曲常识、颠倒逻辑、混淆是非，因为是狭隘的成功，就注定不会有爱心，不会有悲悯，自然也不会有人情道义。

所以这种成功人士，要么自露破绽，一败涂地，要么如入魔道，洋相出尽。

3、唯一价值导向，绝望和狂热交织上演

为什么社会上这样的“成功人士”总是层出不穷？

因为我们对成功的定义就很狭隘，我们喜欢把金钱和权力当做唯一的价值，所有的价值最终必须换算成商业价值，才能获得世俗意义上的认可。

这里没有新闻价值，只有流量为王，横行着耸人听闻的标题党和没有基于事实调查的流水账。

这里没有艺术价值，不面向大众的作品都是垃圾，不以市场为导向的创作都是意淫，老百姓的审美和广电的口味决定一起。

这里没有学术价值，学术不能独立，你懂的。

本来在一个价值多元的社会，每个人都可以在自己的价值领域各得其所，追求新闻理想的人以调查真相为荣，艺术工作者以创造美为荣，企业家以提供更好的服务为荣，然而资本主义和消费主义告诉我们，没有钱你什么也不是，你消费什么你就是什么。

在唯一价值导向下，一方面是出现了很多狂热的“成功人士”，渴望通过名利双手向全世界宣告自己的成功；另一方面，越来越多的人，特别是年轻人，因为无法将自我价值追求寄托在社会主流价值观上，看不到出路，无法调和矛盾，越来越丧。

当然生活中总是不乏积极奋进的人，他们能够安顿好内心与现实，但在一个只有名利可以证明自身价值的时代，大多数人很难不疯，也很难不丧。