《中国哲学简史》阅读笔记六

        今天读到了道家——道家的第一阶段：杨朱。关于道家，最熟悉的莫过于老子、庄子，老子的“无为而治”，庄子散文的汪洋恣肆……杨朱，何许人也？他的“轻物重生”“为我”的思想竟然是道家第一阶段，他对道家的影响可见一斑。

        杨朱的“轻物重生”由普通道家的避世、洁身演变而来。读到此处，对普通道家心生向往：我也渴望避世，从而做最真实的自己和最纯粹的老师。

        杨朱的思想中，最经典的就是：“不以天下大利易其胫一毛”。这与儒家的“舍生取义”截然相反，儒家总是把国家利益与个人的义置于至高无上的地位。若是杨朱和孟子生活在同一时代，那么杨朱与孟子之间会有许多场精彩绝伦的论辩。

        道家的老子与庄子也都不断发展了杨朱的学说。例如《老子》中说：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”这就是说，在为人处事中，贵重自己身体超过贵重天下的人，可以把天下给予他；爱他自己超过爱天下的人，可以将天下委托于他。《庄子》的《养生主》里说：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经：可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这也是沿着杨朱“全生”的思想路线而走。

        老子、庄子不仅继承了杨朱的思想，还提出了自己的思想。《老子》认为：一个人如果懂得了事物变化的规律，并且遵循这些规律以调整自己的行动，他就能够使事物转向对他有利。这也是道家思想发展的第二阶段。《庄子》又在此基础上发展了道家学说，认为从一个更高的观点看生死、看物我。我极力认同这一观点，一个人若从自身的角度出发，无论是处理何种问题，都应该站在更高的位置，思考深入一步，可以由表及里看到问题的本质，可不被问题的表象所迷惑。这个道理大家都懂，但通过什么办法我们才能站在更高的位置呢？那就是阅读，从阅读中获取灵感，站在巨人的肩膀上成长，惟阅读是也！