《人间词话》第三则

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”①“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”②有我之境也。

“采菊东篱下，悠然见南山。”③“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”④无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

赏析

哪里真的有无我之境呢？毕竟诗词是传达情感的。

但静安先生就能从这抒情的文体里辨别出有我和无我。这就是诗心的力量吧？

有我之境是以我观物，将自己凌驾于物体之上，物体是自己的映衬，是自己的投射，是将自己的喜怒哀乐强加于物体之上，赋予物体以生命。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，花哪儿会落泪，鸟哪儿会惊心？是作者情感的转移罢了。

无我之境是以物观物，将自己置于物中，和物是平等的地位。这是很难做到的，毕竟人很难超脱于自己固有的思维，超脱于自我，以超我的情怀去观万物。故而，非豪杰之士不能写也。

陶渊明是我们熟悉的，一心热爱田园，回归田园生活，而他的回归，是多次在仕途中受挫后真正的心的回归，是真的认识到自己所爱的回归。故而，他看田园别有一番滋味：暧暧远人村，依依墟里烟。寥寥几个字，将田园的辽阔、幽静全部展现出来。

王维是诗佛，他的诗里处处体现出他的空明澄澈之心——明月松间照，清泉石上流，几个字读起来让人回味无穷，这是怎样的一颗心才能如此质朴却又灵活地闪现出物的灵动之姿？

无我，有我，都是自己内心的写照，是自己的人生之态。而无我，更有一种洗尽铅华见真章的洒脱与傲然。这是我们每个人追求的理想的精神境界吧？